بند چهارم:
کلمات قافیه: آن، روان، جان و …
حروف اصلی قافیه: ان
حرف روی: ن
حروف الحاقی: ندارد
ردیف: کنید امروز
۴۱ – خــاصــگان، جـــهد آن کنیــد امـــروز
کــآب عشـــرت روان کنیـــد امــــروز
معنی و مفهوم: ای خاصگیان بزم، بکوشید که امروز به شادی و عشرت رونق و رواج بدهید.
آرایه‌های ادبی: آب عشرت اضافه‌ی استعاری و استعاره از شراب است. آب روان کردن کنایه از رونق بخشیدن است.
۴۲ – تــا بــه شـب هـم صبـوح، نــوروز اسـت
روز در کـــــار آن کنیـــــد امـــــروز
معنی و مفهوم: باده نوشی صبحگاهی تا شب باید ادامه داشته باشد، پس روز خود را در آن صرف کنید.
آرایه‌های ادبی: شب و روز با هم تضّاد دارند.
۴۳ – اِنســیان را هـــم از مُصـــحِّف اُنـــــس
روضــه‌ی اِنــس و جـــان کنیــد امــروز
واژگان: مُصحِّف: لفظی که به تغییر نقطه، لفظ دیگر خوانده شود (فرهنگ لغات) مُصحِّف اُنس: مقصود آتش است که مُصحِّف کلمه‌ی «اُنس» است. (فرهنگ لغات) روضه: باغ، گلزار. (معین) جان: جن، مقابل اِنس، پریان. (معین)
معنی و مفهوم : از آتش برای آدمیان و جنیان باغ و بوستانی مهیّا کنید.

( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

آرایه‌های ادبی: اِنس و اُنس جناس محرّف دارند. مُصحِّف اُنس کنایه از آتش است.
۴۴ – ز آن گـلی کـه از حَجَــر، نـه از شَجر اسـت
حُـجره چــون گلسـتان کنیـــد امــــروز
واژگان: حجر: سنگ. (دهخدا) شجر: درخت. (معین)
معنی و مفهوم: امروز از آتش که همچون گُلی می‌باشد، که به جای درخت از سنگ رسته است، خانه‌ی خود را به گلستان تبدیل کنید.
آرایه‌های ادبی: گل استعاره از آتش است. حجر و شجر جناس مضارع دارند. شاعر به این که اصل آتش در دل سنگ است، نظر دارد.
۴۵ – هســـت روی هـــوا کبــوتــر فـــــام
زآتـــش، ارزن فشـــان کنیــد امــــروز
واژگان: ارزن: نباتی است که در نواحی سردسیر که گندم عمل نمی‌آید، یعنی در قسمت‌های کوهستانی برای مصرف اهالی یا دانه‌ی مرغ کاشته می‌شود. (دهخدا)
معنی و مفهوم: امروزکه آسمان از ابرهای تیره‌ی چون کبوتر پوشیده شده است، آتش بیفروزید تا جرقه‌های آن همچون دانه‌های ارزن به هوا بپرد. (و غذای کبوتران را تأمین کند)
آرایه‌های ادبی: روی هوا اضافه‌ی استعاری است. هوا درتیرگی ابرها به رنگ کبوتر مانند شده است. ارزن استعاره از جرقه‌های آتش است.
۴۶ – ز آتشــی کـــه آفــتاب ذرّه‌ی اوســـت
آســــمان را نــــهان کنیـــد امــــروز
معنی و مفهوم: چنان آتشی بیفروزید که آفتاب در مقابل عظمت آن، ذرّه‌ای بیش نباشد و این آتش انبوه، آسمان را بپوشاند.
۴۷ – وز مــی‌ای کــه آسـمان پیـالـه‌ی اوســت
آفتــابــــی عیـــان کنیــــد امــــروز
معنی و مفهوم: امروز از شرابی که آسمان به منزله‌ی جام و پیاله‌ی آن است، در این هوای ابری، آفتابی دیگر نمایان کنید.
آرایه‌های ادبی: می به آفتاب تشبیه شده و پیاله با تشبیه مضمر به آسمان مانند شده است. بیت دارای آرایه‌ی غلو است.
۴۸ – بیــد را چـــون زکــال کـــرد آتـــش
بــــاده، راوُق بــــدان کنـــید امـــروز
واژگان: زکال: زغال، انگِشت. (ناظم) راوق کردن: صاف کردن، پالودن. (دهخدا)
معنی و مفهوم: امروز که آتش، هیزم بید را به زغال تبدیل کرده است، با زغال آن شراب را صافی کنید.
۴۹ – از پــــی آن تــــذرو زرّیــــن پــــر
آهنیـــن آشــــیان کنیـــد امـــــروز
واژگان: تذرو: مرغ صحرایی شبیه به خروس باشد. (برهان)
معنی و مفهوم: امروز برای آن آتش سرخ که شراره‌های زرد دارد و به تذروی با بال‌های زرّین شبیه است، آتشدانی آهنین بسازید.
آرایه‌های ادبی: تذرو زرّین پر استعاره از آتش است. آتش سرخ با شراره‌های زرد به قرقاولی با بال‌های طلایی مانند شده است. آهنین آشیان استعاره از آتشدان است.

معنی و مفهوم: صله و بخشش شاه اخستان، همچون باغ بهشت بزرگ است و شکوه و دلیری او به گونه‌ای است که در جنگ با پادشاهان می‌تواند مانند رستم، هفت خوان را طی کند و همه‌ی شاهان را شکست دهد.
آرایه‌های ادبی: صلت و صولت جناس زاید دارند. هفت و هشت با هم سیاقه‌‌الاعداد ساخته‌اند. بخشش شاه را به اندازه‌ی هشت بهشت بزرگ دانسته است و او را در دلاوری مانند رستم دانسته که می‌تواند هفت خوان را طی کند.
توضیحات:
هفت خوان: هفت موضع یا هفت مرحله میان ایران و توران بود که رستم و اسفندیار در آن مواضع به مخاطرات بزرگ دچار شدند، هفت خان را در فارسی اغلب « هفت خوان » نویسند . وجه تسمیّه‌ی این کلمه را آن دانسته‌اند که رستم و اسفندیار بعد از هر کامیابی، خوانی از اغذیه‌ی لذیذ می‌گستردند که این وجه تسمیّه صحیح نمی‌باشد. هفت خوان اصلاً به سرنوشت رستم مربوط می‌شود، بدین شرح که هنگامی که جهان پهلوان ایرانی، برای نجات کیکاوس به مازندران می‌شتافت، وی را هفت آفت بزرگ پدید آمد که همه را به نیروی مردی و توکل بر یزدان از پیش پا برداشت … هفت خان رستم که صحنه‌ی پیکارهای گوناگون او را نشان می‌دهد، با دوازده شاهکار هرکول که در میتولوژی یونان آمده برابر است. (یاحقی، ۱۳۷۵: ۴۵۰)

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

بند هشتم:
کلمات قافیه: دلستان، جان، گمان و …
حروف اصلی قافیه: ا ن
حرف روی: ن
حروف الحاقی: ندارد
ردیف: برگیر
۸۳ – جـو بــه جـو جـور دلســتان بــرگیــر
دلِ جـــو جــو شــده ز جـان بــرگیــــر
معنی و مفهوم: ذرّه ذرّه‌ی جور و ستم دلبر خویش را پذیرا باش و دل پاره پاره شده را از جان بردار و به جان امیدی نداشته باش.
آرایه‌های ادبی: دل از جان برگرفتن کنایه از نا امید شدن از زندگی است. حرف « ج » در بیت واج آرایی دارد. جو و جور جناس زاید دارند.
۸۴ – بــه گمـان یـوسفیـت گــم شـده بــود
یـوسفــت گــرگ شــد، گمـان بــرگیـــر
معنی و مفهوم: تو گمان کردی که یوسفی (معشوق) در این جهان گم کرده‌ای، یوسف تو به گرگ تبدیل شده است، این وهم و گمان خویش را کنار بگذار و به هوش باش.
آرایه‌های ادبی: تکرار گمان آرایه‌ی صدر الی العجز ساخته است. یوسف و گرگ تلمیح به ماجرای حضرت یوسف دارد.
توضیحات:
یوسف و گرگ: برادران یوسف با خود گفتند: یوسف و برادرش بنیامین پیش پدر ما، بیش از برادران دیگر محبوبند و پدر ما گرفتار اشتباهی عجیب شده است، یکی از آنان گفت: یوسف را بکشید یا او را از این سرزمین دور سازید تا توجه پدر، به شما معطوف گردد … یکی از آنان گفت: یوسف را نکشید، او را به چاه افکنید تا کاروانیان او را بردارند و برده‌ی خود سازند. برادران یوسف پیش پدر آمدند و گفتند: چرا به ما سوءظن داری و چرا نمی‌گذاری یوسف با ما به گردش و بازی پردازد ؟ ما با او مهربان هستیم و او را از هر گزندی حفظ خواهیم کرد. فردا او را با ما جهت تفریح و بازی به صحرا بفرست. یعقوب گفت: می‌ترسم او را همراه ببرید و در صحرا از او غافل مانید و او طعمه‌ی گرگ شود … برادران گفتند: اگر وی طعمه‌ی گرگ گردید همه‌ی ما در برابر چنین حادثه‌ای مسؤلیت مشترک خواهیم داشت … برادران یوسف را بردند و او را به چاه افکندند… شامگاهان پسران پیش پدر بازگشتند و پیراهن یوسف را که به خون آلوده بود در حضور پدر نهادند و گریان و نالان گفتند: ما برای بازی و مسابقه رفتیم، یوسف را برای حفظ امتعه‌ی خود به جا گذاشتیم، چون بازگشتیم دیدیم که او را گرگ دریده است. این پیراهن اوست و ما می‌دانیم که سخن ما را هر چند راست باشد باور نخواهی کرد. (خزائلی، ۱۳۷۱: ۶۷۲)
۸۵ – بـر ســر خــوان زنـدگـی، خــورشــت
چـون جـگر گـوشـه‌ای اسـت، خوان برگــیر
معنی و مفهوم: وقتی که بر سر سفره‌ی این زندگی، خوراک تو غم و اندوه شده است، بساط این سفره را جمع کن و به این زندگی پایان بده.
آرایه‌های ادبی: خوان زندگی اضافه‌ی تشبیهی است. جگر خوردن، کنایه از غم و اندوه خوردن است.
۸۶ – نیسـت در حلقــه‌ی جهــان یـک اهــل
پـــای اهلیّـــت از میــــان بـــرگیــــر
واژگان: اهلیّت: سزاوار بودن، لیاقت. (غیاث)
معنی و مفهوم: در این جهان بزرگ یک نفر شایسته و اهل دل یافت نمی‌شود، تو هم اهلیّت و شایستگی خود را نشان نده و دیگر اهل و سازگار مباش.(اهلیت و شایستگی در جهان وجود ندارد)
آرایه‌های ادبی: حلقه‌ی جهان اضافه تشبیهی و پای اهلیّت اضافه‌ی اقترانی است.
۸۷ – اهــل دل کــس نـیافـت ز اهـل جهــان
بـــرو ای دل، دل از جهـــان بـــرگیــــر
معنی و مفهوم: هیچ کس در این جهان، یک نفر اهل دل پیدا نکرده است. ای دل، تو هم امید به مردم این جهان نداشته باش.
آرایه‌های ادبی: دل از جهان برداشتن کنایه از نا امید شدن از جهان است. جهان در بیت تکرار شده است.
۸۸ – دو بــه دو بـــا حـریف جــان بنشــین
یــک بــه یــک غــدر آسمـان بــرگیــر
واژگان: غدر: بی وفایی، خیانت. (معین)
معنی و مفهوم: جان را به عنوان حریف و همنشین خود برگزین و با او در خلوت و تنهایی بنشین و تمام بی وفایی‌ها و پیمان شکنی‌های آسمان را برشمار و مشخص کن.
آرایه‌های ادبی: دو به دو نشستن کنایه از با هم در خلوت نشستن بدون حضور اغیار است. یک به یک کنایه از همه چیز است. بین یک به یک و دو به دو ایهام تناسب می‌باشد.
۸۹ – بــس خـراب اســت لهــو خـانــه‌ی دهــر
بنــگه عمـــر، از آسمــــان بـــرگیـــر
واژگان: لهو خانه: جای لهو و بیهودگی، خانه‌ی لهو. (دهخدا)
معنی و مفهوم: روزگار که مانند خانه‌ای پر از سرگرمی و بیهودگی است بسیار خراب و ویران است، تو نیز به آسمان و کارهای آن دل خوش نباش و به آن تکیه نکن.
آرایه‌های ادبی: لهو خانه‌ی روزگار، اضافه‌ی تشبیهی و بنگه عمر، اضافه‌ی استعاری است.
۹۰ – بـــر در نقــب ایـــن خــــراب، تـــو را
تــا نگــیرنـــد، نقــب از آن بـــرگیـــر
معنی و مفهوم: این دنیای ویران و ناپایدار، ارزش آن را ندارد که در آن نقب بزنی (به آن دل ببندی) زیرا بهره‌ای از آن نخواهی برد، قبل از آن که تو را بر در این نقب ببینند و شرمنده شوی، آن را رهاکن.
آرایه‌های ادبی: خراب استعاره از دنیا است. نقب برگرفتن کنایه از رها کردن است. نقب و نقب در بیت تکرار به وجودآورده است.
۹۱ – گــل انصــــاف کــــار، خــاقــانــی
خســک از راه دوستـــــان بــــرگیــــر
واژگان: خسک: خار کوچک، خس، خار. (معین)
معنی و مفهوم: ای خاقانی، عدل و انصاف داشته باش و مشکلات و موانع سر راه دوستان را بردار تا آسیبی نبینند.
آرایه‌های ادبی: گل انصاف اضافه‌ی تشبیهی و خسک کنایه از موانع است.

در این مرحله، شرکت تصمیم می­گیرد که زنجیره تامین خود را چگونه پیکربندی کند. در واقع در این مرحله، شرکت با تصمیمات استراتژیک خود ساختار زنجیره تامین و فرآیندهای هر مرحله را مشخص می­ کند. این تصمیمات استراتژیک شامل: مکان و ظرفیت تولید، انبارهای نگهداری، انتخاب نوع تولیدات، روش­های حمل و نقل، نوع سیستم اطلاعاتی مورد استفاده و … می­باشد.
۲-۶-۲ برنامه ریزی^[۱۷] زنجیره تامین:
در این مرحله، سیاست­های عملیاتی کوتاه مدت خود را تعیین می­ کند. در خلال این مرحله، ساختار استراتژیک زنجیره، مشخص و ثابت شده است. در مرحله برنامه ریزی، شرکت کار خود را با پیش بینی تقاضا در بازارهای مختلف در یک چارچوب زمانی، آغاز می­ کند. تصمیمات این مرحله شامل مقدار اقتصادی خرید مواد اولیه، دوره­ های سفارش، دوره­ های اقتصادی تولید و … می­باشد.
۲-۶-۳ مرحله عملیاتی زنجیره تامین:
در این مرحله، زمان­ها، کوتاه مدت (روزانه یا هفتگی) می­باشد. در این مرحله شرکت در رابطه با سفارش­های هر کدام از مشتریان تصمیم گیری می­ کند. در مرحله عملیاتی، ساختار استراتژیک زنجیره مشخص گردیده و برنامه ریزی­ها تعریف گردیده­اند. در این مرحله، سفارش­های فردی، زمان­های تحویل جداول زمانی تحویل و … مشخص می­گردد.

دیدگاه های فرآیندی^[۱۸] زنجیره تامین:
یک زنجیره تامین ترتیبی از فرآیندها و جریان­هایی است که در میان مراحل مختلف زنجیره تامین اتفاق می­افتد و با یکدیگر جهت رفع نیاز مشتری به یک محصول ترکیب می­شوند.
۲-۷-۱ دیدگاه چرخه­ای^[۱۹]
فرآیندها در داخل زنجیره تامین به چرخه­هایی تقسیم می­شوند که هر کدام از آنها بین دو مرحله از زنجیره تامین هستند. همانطور که در شکل ۲-۱، مشخص است این چهار چرخه (که شامل تمامی فعالیت­های زنجیره تامین است) مابین ۵ مرحله اتفاق می­افتد. این چهار چرخه عبارتند از:
الف .چرخه سفارش مشتری^[۲۰]
ب . چرخه پرسازی مجدد^[۲۱]
ج .چرخه تولید^[۲۲]
د .چرخه تدارکات
مطابق شکل این ۵ مرحله شامل مشتری ، خرده فروش، توزیع کننده، تولید کننده و عرضه کنندهمی باشد. در ادامه هر کدام از چرخه ها به تفکیک توضیح داده می شود.
شکل ۲- ۱ :مراحل و چرخه های مدل زنجیره تامین
۲-۷-۲ چرخه سفارش مشتری:
این چرخه مابین مشتری و خرده فروش اتفاق می­افتد و شامل کلیه فعالیت­هایی است که در رابطه با دریافت و پردازش سفارش مشتری می­باشد. همانطور که در شکل ۲-۲ مشخص است. این چرخه شامل ۴ مرحله است که با ورود مشتری آغاز و با دریافت سفارش توسط مشتری پایان می­یابد.
شکل ۲-۲ : چرخه سفارش مشتری
۲-۷-۳ چرخه پرسازی مجدد:
این چرخه مابین خرده فروش و توزیع کننده رخ می­دهد و شامل کلیه فعالیت­هایی است که در ارتباط با پرسازی مجدد موجودی خرده فروش می­باشد. همانطور که در شکل ۲-۳ ، نشان داده شده است. این مرحله با ایجاد سفارش توسط خرده فروش آغاز و با دریافت سفارش توسط وی پایان می­یابد.
شکل ۲-۳ : چرخه پرسازی مجدد
۲-۷-۴ چرخه تولید:
این چرخه مابین توزیع کننده و تولید کننده اتفاق می­افتد (یا بین خرده فروش و تولید کننده) و فعالیت­هایی را شامل می‌شود که مربوط به پرسازی مجدد موجودی توزیع کننده (یا خرده فروش) است. همانطور که در شکل ۲-۴ ، نشان داده شده است. در این فاز ورود سفارش ، اولین قسمت و دریافت سفارش توسط توزیع کننده آخرین قسمت چرخه است .
شکل ۲-۴ : چرخه تولید
۲-۷-۵ چرخه تدارکات:
این چرخه مابین تولید کننده و تامین کننده اتفاق می­افتد و شامل کلیه فعالیت­هایی است که در رابطه با اطمینان از موجود بودن و در دسترس بودن مواد اولیه به میزان کافی جهت تولید لازم به نظر می­رسد. فرآیندهای این چرخه نیز شبیه چرخه تولیدات است با این تفاوت که در این مرحله مراحل فوق مابین تولید کننده و عرضه کننده رخ می­دهد. [۱۹]

استراتژی های پاسخ گویی تقاضا در مدیریت زنجیره تامین:
با توجه به این مطلب که یکی از اهداف اصلی زنجیره تامین، برآورده نمودن نیازهای مشتری است، استراتژی هایی که در رابطه با مدیریت تقاضای زنجیره تامین بکار گرفته می شوند مهم می نمایند؛ عموماً استراتژی های ذیل از جمله کاربردی ترین در SCM‌ می باشند:
الف – ETO : این استراتژی به طراحی محصول بعد از اعلام نیاز توسط مشتری تاکید دارد در این استراتژی قبل از سفارش، نه تنها کالایی تولید نمی شود، بلکه طراحی هم نخواهد شد.
ب – MTS : در این استراتژی نیاز مشتریان از موجودی انبارهای کالای ساخته شده در نقاط مختلف انبارهای خرده فروشی شبکه زنجیره تامین برآورده می شود.
ج : MTO – در این روش سفارش مشتری سبب ایجاد جریان مواد و اطلاعات در زنجیره می گردد و محصول ساخته شده و مواد اولیه انبار نمی شود.
د : ATO ^[۲۳]: در روش مونتاژ برای سفارش، هسته اصلی مونتاژ برای اکثر محصولات یکسان می­باشد و فقط تغییر در دیگر اجزا مونتاژ نهایی ممکن می­باشد.
(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت nefo.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

بسته به نوع تقاضای مشتریان، بررسی حجم سفارشات و نوع بازار، شرکت­ها یکی از استراتژی­ های فوق را بکار می‌بندند.
شکل۲-۵، استراتژی­ های فوق را در طول زنجیره تامین نمایش داده است. [۶]
شکل ۲- ۵ : موقعیت بررسی سفارش مشتری
تولید بر اساس پیش بینی
تولید براساس سفارش مشتری
نقطه بررسی سفارش مشتری

یکپارچه سازی زنجیره تامین
یکی از اهداف مهم مدیریت زنجیره تامین یکپارچه سازی است. شتادلر^[۲۴] [۲۰] اعتقاد دارد یک زنجیره تامین با ترکیب حرکت کالا با جریان اطلاعات مالی و عملیاتی بین طرفین مربوطه یکپارچه می شود. در روند سیر تکاملی صنایع تولیدی، برخی کارخانجات پیشرو به این نتیجه رسیدند که اگر تنها به نگرش های سنتی مدیریت زنجیره تامین وابسته باشند فروش آنها طبق انتظارات سوددهی نخواهد داشت.
سورین^[۲۵] [۲۱] معتقد است شرکت ها هم اکنون تاکید بیشتری بر سیستم ها و تکنولوژی اطلاعات برای کمک به بهبود عملکرد شبکه زنجیره تامین دارند.
در جواب این سوال که چگونه می توان به یک زنجیره تامین موفق دست یافت باید گفت که تشریک اطلاعات و برنامه ریزی عملیاتی، کلیدهای موفق در زمینه یکپارچه کردن زنجیره تامین هستند.
اما چه اطلاعاتی باید به مشارکت گذارده شود؟
چگونه باید بکار برده شود؟
چگونه اطلاعات، طراحی و عملیات زنجیره تامین را تحت تاثیر قرار می دهد؟
در نهایت اینکه چه نوعی از یکپارچه سازی باید اجرا شود؟
سیستم ها و دانش فنی اطلاعات یکی از مهمترین ابزارهای مدیریت زنجیره تامین کارا می باشد. در حقیقت سرمایه گذاری روی مدیریت زنجیره تامین از طریق فرصت هایی که از تحلیل دقیق و پیچیده اطلاعات زنجیره حاصل می شود، صورت می پذیرد. اولین مساله ای که در رابطه با اطلاعات در مدیریت زنجیره تامین وجود دارد این نیست که چگونه اطلاعات کسب شود بلکه این است که چه اطلاعاتی باید منتقل شود، چه اطلاعاتی برای زنجیره تامین مهم هستند و کدام می توانند بدون هیچ مشکلی نادیده گرفته شوند، چگونه اطلاعات باید تجزیه و تحلیل شوند و چگونه بکار برده شوند، اثرتکنولوژی اطلاعات در این زمینه چیست،چه ساختاری در درون سازمان های زنجیره باید وجود داشته باشد و چه ساختاری در بین سازمان های زنجیره تامین باید وجود داشته باشد، در نهایت اینکه آیا به سیستم ها و تکنولوژی اطلاعات می توان به عنوان ابزاری اصلی جهت کسب مزیت های رقابتی در بازار نگاه کرد.
مدیریت زنجیره تامین کارا زمانی موفق است که بتواند نیازهای مشتری را بطور کامل برآورده ساخته و برای او ارزش ایجاد کند و در عین حال سود درازمدت شرکای تجاری را تضمین نماید. در حقیقت، هدف ایجاد یک موقعیت برنده- برنده می باشد. شراکت در زنجیره تامین در حقیقت رابطه ای است که بین دو عضو مستقل در کانال های تامین از طریق به اشتراک گذاشتن اطلاعات در سطوح مختلف جهت دستیابی به اهداف و منافع خاصی از جمله کاهش هزینه های کلی و موجودی ها شکل داده می شود.
منتزر^[۲۶] [۲۲]معتقد است زنجیره ارزش شبکه ای از مراحل است که فعالیت هایی را برای ایجاد ارزش افزوده انجام می دهند. این مجموعه در عین مشارکت سعی در کنترل عدم قطعیت و تهدیدها در سطوح مختلف زنجیره دارد. او این نوع مشارکت بین سازمانی را همکاری کانال و یا برون سپاری استراتژیک می نامد. او معتقد است که بقا در بازار رقابت جهانی، دیگر به استراتژی باز وابسته نیست بلکه به توانایی شرکت در مقابله با شرایط متغیر و عدم قطعیت در هر دو طرف ( شرکای بالا دستی و پایین دستی ) بستگی دارد و این امر مستلزم بازنگری در مدیریت بین سازمانی با بهره گرفتن از ابزار تکنولوژی اطلاعات می باشد. [۳ ]

دشواری و تعقید حرکت کرده است.» (شمیسا، ۱۳۸۲: ۱۷۶)
۲-۵-۲- سطح فکری:
مخالفت با فلسفه در شعر شاعران این روزگار به چشم می‌خورد و سردمدار این فلسفه ستیزی، سنایی و پس از آن خاقانی می‌باشد. به سبب رواج عرفان در قرن ششم بسیاری از شاعران دید عرفانی می‌یابند.
« شاعران این دوره در شعر خود به علوم مختلف از جمله: نجوم، طب، تفسیر، فقه، قرآن، حدیث و مسائل کلامی و فلسفی اشارات فراوان دارند.در اشعار برخی از شاعران به دلیل ضعف احساسات ملّی، مسائلی همچون مخالفت با تاریخ پیش از اسلام و شاهان عجم و طعن در شاهنامه به چشم می‌خورد و از سوی دیگر وطن دوستی و عشق به میهن در اشعار شاعرانی چون خاقانی و نظامی موج می‌زند. گله و شکایت از ممدوح و تلمیحات تاریخی و مذهبی و شکایت از کسادی بازار فضل و پنهان ماندن قدر و منزلت شاعر و تعصّب در دین و اعتقاد به جبر و هجو شاعران از یکدیگر و انتقادات اجتماعی از جمله مختصات فکری این دوره بوده است.» (همان، ۱۸۰ـ۱۷۷)
۲-۵-۳- سطح ادبی:
از لحاظ تعداد شاعران و تنوع مضامین، این دوره یکی از پربارترین دوران شعر فارسی است. چون اکثر شاعران این قرن درس خوانده و مطلع به علوم زمان خویش بوده‌اند و به همین دلیل آرایه‌های ادبی فراوانی در اشعارشان دیده می‌شود.
« در این دوره‌ی غنی و پربار ادبی اکثر قالب‌های شعری به اوج می‌رسد: نظامی در مثنوی، انوری در قطعه، خاقانی و انوری در قصیده از بقیه سرآمد بوده‌اند و مخصوصاً قالب قصیده در این دوره به اوج خود می‌رسد. در این دوره انواع شعر از جمله عرفانی، حبسیّه، هجو و هجا و داستان سرایی مورد استفاده قرار گرفته‌اند؛ امّا از شعر حماسی در این دوره خبری نیست. به کار گرفتن ردیف‌های طولانی و مشکل، وفور مبالغه و اغراق در مدح، رشد و پیدایش غزل در کنار قصیده و توجه به صنایع بدیعی و بیانی و تجدید مطلع در قصیده مخصوصاً به وسیله‌ی خاقانی از ویژگی‌های مهم ادبی این دوره است.» (شمیسا، ۱۳۸۲:۱۸)
۲-۶- سبک شعری خاقانی
خاقانی از آن دسته شاعران صاحب سبکی است که سبک مخصوص و ویژه‌ای برای خود دارد؛ اگر‌چه در پاره‌ای موارد به شعر شاعران سبک خراسانی توجه داشته است؛ امّا در ابداع ترکیبات تازه وتشبیهات خاص و به کارگیری الفاظ بکر وتازه سبکی نو پدید آورده است. خود او نیز بارها در اشعارش به این معنی اشاره کرده است.

( اینجا فقط تکه ای از متن فایل پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

هســت طـــریـق غـــریـــب ایــــن کـــه مـــن آورده‌ام
اهـــل سخــن را ســزد گفتــه‌ی مــن پیــشوا
(خاقانی، ۱۳۸۸: پنجاه و دو )
او در جای جای دیوان، فریاد نوآوری سر می‌دهد و خود را به مریم و اشعارش را به عیسی تشبیه کرده است.
روزه کـردم نـذر چـون مـریم، کــه هم مریـم صفاســت
خـاطــر روح القــدس پیـونــد عیـسی زای مــن
«خاقانی شاعری است مبتکر و صاحب سبک که از نصیبه‌ی هنر نیز برخوردار است. هیچ‌گاه نمی‌تواند خود را در چارچوب‌های معهود فکری و هنری گرفتار ببیند و درباره‌ی طبیعت و جهان ذهنی خویش بدان گونه بیندیشد که دیگران اندیشیده‌اند؛ بلکه برعکس، علیه‌ی همه‌ی نظام‌های موجود و تمام اندیشه‌های جاری و پسندیده به ویژه در عرصه‌ی تخیّل عصیان می‌کند و برای خود روابط و جهت‌های تازه و ابتکاری می‌جوید.» (اردلان جوان، ۱۳۷۳: ۶)
« اصرار فراوان به آوردن مضامین جدید و معانی نو و ترکیبات بی‌سابقه و ایراد لغات و ترکیبات عربی بسیار و التزام ردیف‌های دشوار و استعاره‌ی نامحدود از افکار علمی و اطلاعات زمان خود از خصایص خاقانی است.» (رزمجو، ۱۳۷۲: ۷۴)
خاقانی برای ساختن تصاویر شعر خود از ریزترین جزئیّات اطراف خویش کمک می‌گیرد و با وصف این جزئیّات با کمک قوّه‌ی تخیّل و ذهن فعّال و خارق‌العاده‌ی خود، زیباترین صحنه‌های وصفی را ارائه می‌دهد؛ اگر‌چه پیچیدگی در کلام یکی از معایب سخن به شمار می‌آید؛ امّا پیچ و تاب سخن خاقانی از آن نوعی است که قابل گشایش است و هنگامی که از آن گره‌گشایی می‌شود لذّتی لطیف و مرموز سراسر وجود مخاطب را فرامی‌گیرد و در مقابل این همه عظمت و شگفتی درمی‌ماند.
« محسوس‌ترین خصوصیت زبان خاقانی پیچیدگی است، به حدّی که بسیاری از ابیات وی دیرفهم و دشوار می‌شود، هرچند این خصوصیت از شأن شعر می‌کاهد زیرا مخل جزالت و فصاحت و عایق دریافت معنی است؛ ولی اگر در مصدر و علل قضیه جستجو کنیم شأن خاقانی به شکل دیگری بالا می‌رود.
این پیچیدگی زبان را بعضی از اهل نظر بر این حمل می‌کنند که پارسی، زبان مادری او نبوده و به قوّه‌ی فرورفتن در کتب لغت و ادب و کثرت مراجعه به استادان پیشین، این تسلّط کم نظیر برای وی حاصل شده است.»(دشتی، ۱۳۶۴: ۲۰ـ ۱۹)
از لحاظ زیبایی شناسی و توجه به صور خیال نیز خاقانی در اوج قرار دارد، او می‌کوشد تا به زیباترین نحو ممکن کلام خود را از حالت سادگی و بی‌پیرایگی بیرون بیاورد و آن را با عناصر خیال بیاراید. در جایی از اشعار خود نیز اشاره می‌کند که سخن زیور و پیرایه‌ای کهنه است که طبع من آن را می‌آراید:
سخــن پیـرایـه‌ کهنـه اسـت و طبـع مـن مطـراگــر
مـرا بنـمای استـادی کـز این سـان کهـنه پیر آید
(خاقانی، ۱۳۸۸: ۴۵۰)
بهره برداری از ترفندهای کلامی در شعر خاقانی حد و مرز مشخصی ندارد، او می‌کوشد تا به هر نحوی کلام خود را با آرایه‌های ادبی جواهرنشان کند. در میان آرایه‌های ادبی بیش از همه به استعاره توجه دارد و از میان انواع استعاره به استعاره‌ی مصرّحه و آشکار علاقه نشان داده است. بعد از استعاره بیشترین عنایت شاعر به ساختن تشبیه است.
نگاه تیزبین و ذهن خلاق موجب شده است تا ریزترین جزئیات اطراف نیز از نگاه او دور نماند و با بیان تمام جزئیات کوشیده است تا حقیقت تشبیه را به مخاطب بنمایاند. بعد از تشبیه کنایه مورد توجه خاقانی قرار گرفته است، خاقانی با اشراف بر علوم مختلف کوشیده است تا با کنایات رمزی و دیریاب، سخن خود را بیاراید و مخاطب را به تلاش ذهنی برای کشف این کنایه‌ها وادار کند و سخن را از حالت کلیشه‌واری خارج کند. آرایه‌های دیگر نیز به تناسب، در شعر سخن سرای بزرگ شروانی مورد استفاده قرار گرفته است.
خاقانی گنجینه‌ای سرشار از لغات است که با قدرت خارق‌العاده‌ی خود و به اقتضای مضمون از آن گنجینه، لغاتی برمی‌گزیند و همین وفور لغات، دیوان خاقانی را به دیوانی سرشار از لغات و تعبیرات جدید کرده است. او یکی از پر نبوغ‌ترین شاعران زمان خود و با اندک جرأت کل دوران زبان فارسی است. مهارت او تا حدّی است که گاه در دیوان او به لغات و الفاظی برمی‌خوریم که تصور این که شاعری بتواند این الفاظ را در شعر خود جای دهد در ذهن نمی‌گنجد.
خاقانی مایل است که اشعارش متفاوت از شاعران دیگر باشد و شاید به همین دلیل است که دشوارگویی را شیوه‌ی خود ساخته است؛ البتّه شاید دلیل دیگر دشوارگویی خاقانی، مخاطب باشد؛ زیرا مخاطبان او افرادی همچون سلاطین، وزرا و دانشمندان زمان خود هستند.
خاقانی در اشعار خویش به خودستایی دست زده و خود را بر شاعران عرب و عجم برتر نهاده است.
خــاقــانیـــم نــه والله، خــاقــان نظـــم و نثـــرم
گـوینــدگــان عــالــم، پیشــم عیــال و مضــطر
(خاقانی،۱۳۸۸:۱۹۴)
مالـک الملــک سخـن خـاقـانیــم کــز گنــج نطــق
دخــل صد خـاقـان بــود یــک نکتـه‌ی غرّای من
(خاقانی، ۱۳۸۸: ۳۲۳)
۲-۷- مضامین و موضوعات شعر خاقانی
تنوع و گستردگی مضامین و موضوعاتی که خاقانی در اشعار خود به کار برده است نیز از نکات قابل توجه به شمارمی‌رود. خاقانی درتمام مضامین مختلف قصیده طبع‌آزمایی کرده است، مهم‌ترین مضامین عبارتند از: مدح، هجو، مرثیه، وعظ و حکمت، مفاخره، نعت پیامبر و ستایش کعبه، فلسفه ستیزی، حبسیّات، پرهیز از می‌پرستی، وطن دوستی و توجه به اساطیر، جلوه‌های طبیعت و صحنه‌های فلک، نجوم، طب و داروها، اشاره به باورها و اعتقادات، اشاره به معارف قرآن و علوم دینی، اشاره به اصطلاحات بازی نرد و شطرنج، بازی‌های کودکانه، اشاره به آیین ترسایی و مسیحیّت، موسیقی و آلات آن، توصیفات گوناگون و اطلاعات عمومی پراکنده که در این جا به خلاصه‌ای از آن‌ها اشاره می‌شود.
۲-۷-۱- وطن دوستی
با وجود این که قرن ششم دوران ضعف اعتقادات ملی است و شاهد بی‌توجهی سخنوران به مفاخر و اساطیر ایرانی در زمان شاعر هستیم، بر خلاف بسیاری از معاصران خود، هرگز تمدن و گذشته‌ی درخشان و پرشکوه کشور را به باد فراموشی نسپرده است و در جای جای اشعارش تفاخر به ایران و اساطیر آن موج می‌زند.
ســــــام کیـــخسرو مکــــان در شــــرق و غـــــرب
خضـــر اسکنـــدر نشـــان در شــرق و غـــرب
در کـمیـــــــــــن شـــــــــرق زال زر هنــــــــوز
پـــــر عنـــقا دیـــدبـــان بنمــــود صبـــــح
(۵/۱۱-۱۴)
در بیت زیر شاعر ممدوح خود را به رستم که کمان آرش دارد تشبیه کرده است.
حیـــــدر آتـــــش سنــــــان آمــــــد بــــــه رزم
رستـــــم آرش کمــــــان آمـــــد بـــــه رزم
(۷/۹۲)
۲-۷-۲- فلسفه ستیزی
ستیز با فلسفه از دیگر نکاتی است که با بررسی اشعار خاقانی به آن پی می‌بریم، او همیشه با تردید به فلسفه نگاه می‌کند و نسبت به فیلسوفان بی‌اعتنا است. خاقانی بر فیلسوفان می‌خروشد و تلاش می‌کند تا با قاطعیت تلاش‌های ذهنی و برهان‌های فلسفی آن‌ها را در قلمرو باورهای دینی، پوچ و بی‌اساس جلوه دهد.
خاقانی نسبت به فیلسوفان بی‌اعتقاد است و به رد نظرات جدلی و فلسفی پرداخته و آن را بدعت در دین و گمراهی خوانده است.
فلســـــــفه در سخــــــن میــــــامیــــزیــــــد

۵/۰

۱

۶۵/۱۵

۳/۱

۴/۰

۷/۲۱

۰۸۸/۰

۲/۰

۴/۱۴

۹/۲۱

افت فشار
bar

۴-۵- انتقال به حالت دینامیکی
نرم افزار Aspen Hysys برای محاسبه خواص فیزیکی از الگوریتم های موجود حالت پایدار بهره می گیرد و رفتار حرارتی، تعادلی و واکنشی سیستم های شمیایی را نیز مشابه حالت پایدار شبیه سازی می نماید. از طرف دیگر مدل دینامیک به معادلات موارنه جرم، انرژی و ترکیب درصد، عبارت دیگری به نام تجمع را نیز اضافه می کند که تغییرات جرم، انرژی و ترکیب درصد را با زمان نشان می دهد[۲۴]. به عبارت دیگر معادلات بقا به شکل معادلات دیفرانسیل غیر خطی در می آیند که بصورت تقریبی حل می شوند. زیرا روش تحلیلی برای حل آنها وجود ندارد. بنابراین از روش های انتگرال گیری عددی^[۳۵] برای تعیین رفتار دستگاه ها در گام های زمانی مجزا استفاده می شود. هر چه این گام کوچکتر باشد، جوابها دقیق تر خواهند بود و با کوچک در نظر گرفتن گامها، زمان انجام محاسبه افزایش می یابد[۲۴و۲۲]. پس از انجام تمامی مراحل شبیه سازی و سایزینگ، مدل را از حالت استاتیکی به حالت دینامیکی انتقال می دهیم. نرم افزار قبل از ورود به حالت دینامیکی تمامی جریان ها و تجهیزات را کنترل نموده و در صورتی که مشخصه های فشار و جریان دارای خطا باشند، این عملیات متوقف خواهد شد. هدف اصلی در این بخش اطمینان از عملکرد صحیح مدل دینامیکی است و تحلیل سیستم کنترلی در فصل پنجم انجام می شود.

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

به همین منظور تعدادی از متغیرها را انتخاب کرده و رفتار دینامیکی آنها را با اجرای نرم افزار برای زمان ۵ دقیقه مورد بررسی قرار می دهیم. گام های زمانی را برابر ۰۵/۰ ثانیه قرار داده و رفتار دینامیکی را برای متغیرهای دمای ورودی راکتور، فشار جداکننده فشار بالا V-3303 و سطح ظرف تثبیت کننده V-3304 را بررسی می نماییم.
شکل ۴-۳- تایید رفتار دینامیکی مدل واحد ایزومریزاسیون
در این فصل با جمع آوری داده های صنعتی واحد ایزومریزاسیون پالایشگاه امام خمینی(ره) اقدام به تهیه مدل دینامیکی منطبق بر شرایط موجود این واحد گردید. به علت دشواری شبیه سازی یک واحد بزرگ صنعتی، سعی گردید که فرضیات ساده کننده به اصل فرایند خدشه ای وارد نکرده و این فرضیات صرفا جهت سرعت رسیدن به پاسخ در مدل دینامیکی انجام شوند. تمامی سایزینگ ها و شرایط عملیاتی تجهیزات منطبق بر واحد موجود در نظر گرفته شده اند. پس از تهیه مدل دینامیکی نرم افزار تمامی جریان ها و تجهیزات را از جهت رعایت مشخصه های فشار و جریان بررسی کرده و در صورت وجود خطا مدل دینامیکی اجرا نخواهد شد.
در جداولی که در ادامه می آید، مقایسه ای بین داده های صنعتی پالایشگاه و داده های بدست آمده از شبیه سازی، صورت گرفته است. این داده ها شامل پارامترهای عملیاتی مهم و جریان های تاثیر گذار در واحد ایزومریزاسیون می باشد.
جدول ۴-۱۵- مقایسه ی داده ها ی شبیه سازی و صنعتی برای نرخ جریان های مهم واحد ایزومریزاسیون

نام جریان

نرخ جریان (kmol/h)- داده پالایشگاه

نرخ جریان (kmol/h)- داده شبیه سازی

جریان خوراک تازه (F.FEED)

۷/۴۸۴

۵/۴۷۳

جریان برگشتی نرمال پنتان

۴/۲۲۴

۴/۲۲۴

جریان برگشتی نرمال هگزان

۱/۴۰۵

۳۹۴

جریان خروجی P-3301 (تزریق به راکتور)

۲/۵۷۸

۶/۵۸۵