مقاومت اندک در برابر خستگی و گسیختگی در اثر خزش
نرم شدگی در دمای بالای ۸۰۰ درجه سانتی ­گراد
عایق بسیار خوب
افزایش طول زیاد [۹].

الیاف شیشه در چهار دسته زیر طبقه ­بندی می­شوند:

E-Glass: متداول ترین الیاف شیشه در بازار با محتوای قلیایی کم، که در صنعت ساختمان به کار می رود، (با مدول الاستیسیته E=70 GPa، مقاومت نهایی و کرنش نهایی )
Z-Glass: با مقاومت بالا در مقابل حمله قلیائیها، که در تولید بتن الیافی به کار گرفته می­ شود.
A-Glass: با مقادیر زیاد قلیایی که امروزه تقریباً از رده خارج شده است.
S-Glass^[9]: که در تکنولوژی هوا- فضا و تحقیقات فضایی به کار گرفته می شود و مقاومت و مدول الاستیسیته بسیار بالایی دارد، (E=87 GPa و )[۸].

ج- الیاف آرامید

آرامید،یک کلمه اختصاری از آروماتیک پلی­آمید است. آرامید اساساً الیاف ساخته­ دست بشر است که برای اولین بار توسط شرکت Dupont در آلمان تحت نام کولار (Kevar) تولید شد . چهار نوع کولار وجود دارد که از بین آنها کولار ۴۹ برای مسلح کردن بتن، طراحی و تولید شده و مشخصات مکانیکی آن بدین قرار است: ، E=120 GPa و . تاریخ استفاده از این الیاف به سه دهه پیش بر می­گردد و از جدیدترین الیاف صنعتی و تجاری است که مورد استفاده قرار می­گیرد [۸].

( اینجا فقط تکه ای از متن فایل پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

از خواص الیاف آرامید می­توان موارد زیر را برشمرد:
مقاومت بالا
مقاومت بسیار عالی در برابر مواد شیمیایی
مقاوم در برابر خستگی و گسیختگی در اثر خزش
قابل استفاده در دماهای بین (۱۷۰- تا ۱۷۰+) درجه­ سانتی ­گراد
مقاومت در برابر ضربه
رسانایی اندک
حساس بودن این الیاف به رطوبت و اشعه­ی ماوراء بنفش از معایب این الیاف می­باشد[۹].

خصوصیات ماتریس
برای چسباندن و عملکرد یکنواخت الیاف یا تارها، از یک ماده­ چسبنده به نام ماتریس استفاده می­ شود. این ماده معمولاً دارای سختی و مقاومت کمتری نسبت به الیاف می­باشد ولیکن اختلاط الیاف با این ماده منجر به تشکیل یک محصول جدیدی می­گردد که علاوه بر دانسیته­ی کم، از مقاومت بالایی نیز برخوردار است. وظیفه­ی اصلی ماتریس­ها عبارتند از:
نگهداری الیاف در کنار هم و انتقال نیروها بین الیاف
محافظت الیاف در برابر عوامل محیطی و شیمیایی
تحمل برخی از بارها مخصوصاً بارهای عرضی و تنش­های برشی بین لایه­ای.
ماتریس­ها به دو دسته­ی کلی تقسیم می­شوند، ماتریس­های ترموست و ترموپلاستیک. ماتریس­های ترموست دارای ویسکوزیته­ی پایین، هزینه­ اندک، استفاده­ی آسان و جمع­شدگی کمتر می­باشند. این ماترس­ها شامل اپوکسی، ونیل­استر و پلی­استر می­باشند که خواص آن­ها در جدول ۲-۲ آمده است. در مقابل ماتریس­های ترموپلاستیک دارای ویسکوزیته­ی بالا بوده که باعث می­ شود نتوان الیاف را به خوبی توسط ماتریس به هم اشباع نمود و به همین دلیل کمتر کاربرد دارد. رزین­های اپوکسی معمولاً برای چسباندن FRPدر نقاط حساس و مهم، مانند مقام­سازی خمشی و برشی تیرها، استفاده می­شوند. امروزه رزین­های اپوکسی بسیار قوی تولید می­شوند به گونه ­ای که بسیاری از شکست­های چسبندگی به صورت قلوه­کن شدن لایه­ای از بتن رخ می­ دهند. مشخصات و خصوصیات رزین­ها در مقابل کشش را می­توان مطابق آزمایش­های استاندارد نظیر ASTM D638 M-93 مشخص کرد[۸].
جدول ۲-۲ خصوصیات ماتریس­ها

کرنش نقطه­ی شکست
(%) مقاومت کششی (S)
(MPa)
دانسیته(ρ)
(g/
نوع ماتریس

۲-۸

۵۰-۹۰

۱٫۱-۱٫۴

Epoxy

شیوه هایی که رهبران برای ایجاد انگیزش اعمال می کنند متفاوت است و این شیوه ها به طور کلی به دو دسته مثبت و منفی تقسیم می شوند(کیت دیویس ، ۱۳۵۶) . این تقسیم بندی از تفاوت نگرش رهبر نسبت به دیگران حاصل می شود . نگرش یا شیوه تفکر باعث می شود رهبر بدون تجزیه وتحلیل حقایق در موقع تصمیم گیری عمل نماید(کارناهان و دیگران، ۱۳۷۲)^[۵] .
(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت nefo.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

الف) رهبران مثبت
رهبران مثبت معمولاً روی استفاده از روش های انگیزش مثبت تکیه می کنند . استفاده از ابزارهای تشویقی و نوید ارضاء سایر نیازهای کارکنان انگیزش مثبت تلقی می شوند . مدیری که فراهم آوردن امکانات ارضای نیاز افراد رابه کار تشویق می نماید . به نحوی که در جهت هدفهای سازمان فعالیت نمایند از سبک رهبری مثبت استفاده کرده است و این سبک اساساً بر پاداشهای مادی و معنوی استوار است(وجدانی ، ۱۳۷۲).
ب) رهبران منفی
رهبران منفی به استفاده از روش های انگیزشی منفی و با بهره گرفتن از ابزار تنبیهی و تهدیدی در افراد ایجاد انگیزش می نمایند . رهبران منفی روش سلطه جویی و تفوق بر کارکنان را اعمال می کنند(ایرانژاد باریزی و ساسان گهر ، ۱۳۸۰) . آنان برای وادار کردن کارکنان به کار از حربه هایی مانند توبیخ و توهین در حضور دیگران برکناری از خدمت ، کسر حقوق برای مدت معین و اخراج از خدمت استفاده می کنند .
۲-۲-۱-۲- سبکهای“آیوا”^[۶]
سبک متمرکز دیگر رهبری مربوط به نحو استفاده از قدرت است . در این زمینه مطالعاتی مرسوم به مطالعات رهبری“آیوا” توسط “لی پیت^[۷]” و “وایت”^[۸] در اواخر دهه ۱۹۳۰ انجام شد و سه سبک استبدادی^[۹]“دمکراتیک”^[۱۰]و “بی بندوبار”^[۱۱]با یکدیگر مقایسه شدند . هر یک از این سبکها به شرح ذیل قابل توصیف می شوند:
الف) سبک استبدادی
رهبر مستبد شخصی است که دستور می دهد و انتظار دارد اوامرش مورد قبول واقع شود . اختیارات و تصمیم گیری وی متمرکز است و چهارچوب کار را برای زیر دستان تعیین می کند(ایرانژاد باریزی و ساسان گهر ، ۱۳۸۰) . صادقپور و مقدس (۱۳۷۴) معتقدند که رهبر مستبد، رهبری است که:
ـ بدون مشورت با زیردستان تصمیم می گیرد و دستورات را ابلاغ می کند .
ـ زیر دستان را در موقع اجرای دستورات زیر نظر می گیرد و بر آنها نظارت دقیق دارد .
ـ جزئیات نحوه انجام کار را به زیردستان بازگو می کند .
ـ به ندرت به زیرستان اجازه تصمیم می دهد .
ـ اصطحکاک و اختلاف نظر را گناه می شمارد .
ـ از زیر دست اطاعت محض انتظار دارد .
ـ خود را نسبت به زیر دستان بالاتر می پندارد .
خط مشی سازمان رابه تنهایی تعیین و مشخص می کند و طرحهای لازم رابه ندرت با مشورت دیگران تهیه می نماید .
نسبت به کار گروهی نظر مساعد ندارد .
ـ معتقد است اگر خطایی از زیر دست سر بزند باید مجازات شود .
ب) سبک دمکراتیک
رهبرانی که از روش دمکراتیک یا اشتراک مساعی استفاده می کنند به نیازها و علایق کارکنان توجه دارند و اختیارات را تفویض می کنند(ایرانژاد باریزی و ساسان گهر ، ۱۳۸۰) . رهبر دمکراتیک رهبری است که(صادقپور و مقدس ، ۱۳۷۴):
ـ سعی می کند قبل از اخذ تصمیم در مورد عملی با زیر دستان مشورت نماید .
ـ نظارت بر کار زیر دستان را در موقع اجرای دستورات به حداقل می رساند.
ـ در صورتی که زیر دست مهارت و تخصص کافی برای انجام عملی داشته باشد . جزئیات نحوه کار به او القاء نمی کند .
ـ تا حد امکان به زیر دست اجازه اخذ تصمیم می دهد .
ـ درحالی که به اختلاف مقام بین خود و زیر دست آگاه است ، در این مورد تأکید نمی کند .
ـ به تفویض اختیار و عدم تمرکز در کار معتقد و پایبند است .
ـ در صورتی که زیر دست مرتکب خطایی شود او را راهنمایی می کند .
ـ سعی می کند که کارها به صورت گروهی انجام شود .
ج) سبک بی بند و بار
رهبری”بی بند و بار”یا “آزاد” از اعمال قدرت و دخالت در کارها اجتناب می ورزد (ایرانژاد باریزی و ساسان گهر ، ۱۳۸۰). در این سبک واحدهای مختلف سازمان به دلخواه خود هدفهای متناقضی را دنبال می کنند که عاقبت منجر به هرج و مرج خواهد گردید(وجدانی ، ۱۳۷۲) . نقطه مقابل رهبر مستبد . رهبر بی و بند و بار است با خصوصیات زیر (صادقپور و مقدس ۱۳۷۴):
ـ به ندرت خط مشی و دستورالعملی برای رسیدن به هدفی تهیه می نماید
ـ علاقه ای به راهنمایی و هدایت زیر دست ندارد .
ـ آزادی کامل به زیر دست می دهد و اجازه می دهد هر نوع تصمیمی که مایل است اتخاذ نماید .
ـ تلاش برای تغییر رفتار عقیده و نظر زیر دست به نفع هدف سازمان به عمل نمی آورد .
۲-۲-۱-۳- سبکهای”اوهایو”^[۱۲]
درسال ۱۹۵۴ دانشگاه ایالتی اوهایو مطالعاتی را درزمینه رهبری آغاز نمود . هدف از این تحقیقات شناسایی ابعاد مختلف مستقل رفتار رهبری بود . نخست هزاران بعد رفتار مورد مطالعه قرار گرفت و سرانجام آنها رابه دو بخش عمده تقسیم کردند. این دو بخش عبارت بودند از: “ساخت دهی”^[۱۳] و “مراعات”^[۱۴]. هر یک از این ابعاد نشانگر سبک یا شیوه ی رفتار مدیر است که به اختصار شرح داده می شود.
الف) بعد ساخت دهی
ساخت دهی یعنی اینکه یک رهبر در جهت تأمین هدف های مورد نظر نقشهایی را که خود و زیر دستانش باید ایفا کننده نحو احسن تعیین کند . ساخت دهی شامل تعیین رفتارهایی است که در جهت سازماندهی کارها ، تعیین روابط سازمانی و هدفها صورت می گیرد . رهبر در کار شالوده ریزی سازمان ، ابتکار عمل بسیار زیادی به خرج می دهد و برای مثال می توان این اقدام او را در قالب تعیین اعضای گروه برای انجام کارهای ویژه بیان کرد . او انتظار دارد که کارکنان استانداردهای مشخصی را رعایت کنند و اصرار دارد که کارها مطابق جدولهای زمانبندی شده صورت گیرد و به عامل “ضرب العجل” توجه زیادی می کند .
ب) بعد مراعات
رهبری که در سازمان مراعات دیگران را می کند می کوشد بین خود و زیردستان اعتماد و احترام متقابل به وجود آورد . به نظرها و عقاید و احساسات آنها اهمیت می دهد و به آنها احترام می گذارد. او همیشه می کوشد تا اسباب رفاه زیر دستان را فراهم آورد و رضایتشان را تأمین نماید . رفتارش دوستانه و صمیمی است و در رفتار خود مساوات را رعایت نمی نماید .
در مطالعه رفتار رهبر محققان دانشگاه اوهایو دریافتند که “ساخت دهی” و “مراعات” دو بعد مشخص و مجزا را تشکیل می دهند . قوی بودن در یک بعد لازمه ضعیف بودن در بعد دیگر نیست . رفتار یک رهبر را می توان با هر نوع ترکیبی از این دو بعد توصیف کرد . در نتیجه طی این مطالعات بود که رفتار رهبر اولین بار به جای اینکه بر روی یک پیوستار واحد ترسیم شود ، بر روی دو محور جداگانه ترسیم گردید(هرسی و بلانچارد ، ۱۹۸۳)^[۱۵] .
ترکیات گوناگون ساخت دهی (رفتارمدار و وظیفه مدار) و مراعات که در نمودار نشان داده شده است .
۲-۲-۱-۴- سبکهای”وایت من”
در تحقیقی که به “تحقیق مدرسه وایت من” ^[۱۶]شهرت دارد ، هشت سبک مدیریتی مطرح شده است(اونز^[۱۷] ، ۱۹۷۰ به نقل از خرمی ۱۳۷۳) . هر یک از این سبک ها به اختصار معرفی می شوند:
الف) سبک ارتباطی نزدیک^[۱۸]
در این سبک مدیر در مواجهه با مشکل به برقراری ارتباط با زیر دستان خود می پردازد .
ب) سبک مباحثه ای^[۱۹] نزدیک
در این سبک مدیر در اداره امور به مباحثه رو در رو تأکید می نماید .
نمودار ۲-۱-۱ ترکیبات گوناگون ساخت دهی و مراعات
زیاد
کم

نرم­افزار HEC RAS 4.1 میزان بار کل در سیلاب­ها را در سیلاب­ها شبیه­سازی می­ کند، پس از جدا کردن ۲۵% مربوط به بارکف، بار معلق از رابطه لارسن بدست آمده که بنا بر آنچه در جدول (۴-۳) آمده است با درصد ۵۶/۸۱ میزان رسوب بار معلق سیلاب­ها شبیه­سازی شده است در واقع رسوب معلق انتقالی در نرم­افزار HEC RAS 4.1 کمتر از رسوب اندازه ­گیری شده در ایستگاه کشکان پلدختر بوده است، جدول (۴-۳) و شکل(۴-۵) میزان رسوب شبیه­سازی شده را در نرم­افزار HEC RAS 4.1 با بهره گرفتن از رابطه لارسن را کمتر از میزان مشاهداتی و ثبت شده در ایستگاه نشان می­دهد. رابطه لارسن در بسترهایی که دارای بافت شنی و ماسه­ای و سیلت باشد دارای نتایج بهتری است، همچنین بعد از آن رابطه یانگ که برای بسترهای شنی قابلیت دارد نتایج نزدیکتری به رسوب مشاهداتی در ایستگاه دارد. نتایج حاصل با نتایج امامقلی­زاده و همکاران (۱۳۸۹)، ره نورد و همکاران (۱۳۹۱) و اعلمی و همکاران (۱۳۸۸) مطابقت داشت.

( اینجا فقط تکه ای از متن فایل پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

• • بررسی شش تابع انتقال رسوب ایکرز- وایت، انگلند-هانسن، لارسن (کوپلند)، میر- پیتر و مولر، توفالتی و یانگ در رودخانه نشان می­دهد که ظرفیت حمل رسوب در بازه مورد مورد بررسی بر اساس توابع مختلف در نظر گرفته شده متغیر می­باشد.

• • مقایسه دبی رسوب اندازه ­گیری شده و محاسبه شده با بهره گرفتن از شش تابع انتقال رسوب نشان می­دهد، رابطه لارسن نسبت به سایر توابع انتقال رسوب برآورد بهتری دارد. و خطای برآورد آن ۴۳/۱۸ درصد می­باشد. دلیل اصلی وجود این اختلاف به توابع انتقال رسوب و معادلات ارائه شده برمی­گردد چرا که آن­ها صرفا به منظور تخمین نرخ انتقال رسوب و تعیین غلظت مواد رسوبی در یک حالت موازنه (تعادل) و بدون در نظر گرفتن هیچ­گونه ته نشینی یا فرسایش، ارائه شده ­اند.

۵-۸ نتایج شبیه­سازی رسوب نرم­افزار GEP 4.3

همچنین با توجه به جدول (۴-۴) که نشان دهنده نتایج خطای برآورد نرم­افزار GEP 4.3 می­باشد، می­توان گفت که این نرم­افزار با ۲۲/۹۴ درصد شبیه­سازی، میزان رسوب شبیه­سازی شده ۷۷/۵ درصد کمتر از مقدار اندازه ­گیری شده در ایستگاه پلدختر است.

۵-۹ انتقال رسوب سیلاب با حداکثر رسوب در مراحل واسنجی و اعتبارسنجی نرم­افزار HEC RAS 4.1

با توجه به شکل­ (۴-۶) شبیه­سازی رسوبات در دو مرحله واسنجی و اعتبارسنجی نشان داد که نرم­افزار HEC RAS 4.1 مجموع رسوبات انتقالی مرحله اعتبارسنجی را بهتر از مرحله واسنجی برآورد کرده است که با توجه به شکل­های (۴-۷) و (۴-۸) سیلاب با حداکثر رسوب معلق انتقالی در مرحله واسنجی رخ داده است که میزان آن در نرم­افزار HEC RAS 4.1 کمتر از رسوب اندازه ­گیری شده در ایستگاه برآورد شده است.

۵-۱۰ نتایج شبیه­سازی رسوب در مرحله واسنجی و اعتبارسنجی نرم­افزار GEP 4.3

سیلاب با رسوب حداکثر شبیه سازی شده در نرم­افزار GEP 4.3 کمتر از رسوب اندازه ­گیری شده در ایستگاه برآورد شده است. با توجه به نتایج در نرم­افزار GEP 4.3 شکل(۴-۱۹)، اختلاف رسوب معلق شبیه­سازی شده در قسمت واسنجی با رسوب مشاهداتی در ایستگاه بیشتر و در قسمت اعتبارسنجی دارای اختلاف کمتری است، در واقع هر دو نرم­افزار رسوب انتقالی در مرحله اعتبار سنجی را بهتر از مرحله واسنجی شبیه­سازی کرده ­اند. آنچه که در شکل­های (۴-۷)، (۴-۸) و (۴-۲۱)، (۴-۲۲) قابل بررسی است این است که در مرحله واسنحی سیلابی با دبی بیش از ۶۸۴ متر مکعب رسوب معلق بیش از ۱ میلیون ۹۰۰ هزار تن در روز داده و در مرحله اعتبارسنجی سیلابی با دبی بیش از ۹۴۵ متر مکعب رسوب معلق ۳۰۹ هزار تن در روز را انتقال داده است هر دو این سیلاب­ها در ماه­های اسفند رخ داده است که با بررسی داده ­های بارش و روز اندازه ­گیری رسوب انتقالی این نتیجه حاصل شد که در سیلاب مربوط به دوره واسنجی در ابتدای وقوع سیل و کمی قبل از رسیدن به نقطه اوج رسوب برداشت شده و در مرحله اعتبارسنجی پس از چند روز بارندگی و انتهای سیلاب رسوب اندازه ­گیری شده است، که با دلیل آن موقعیت قرارگیری اندازه ­گیری رسوب در سیلاب و کمبود پوشش گیاهی در ماه اسفند و نگهداشت ذرات خاک بوده است، و با نتایج صادقی و همکاران (۱۳۸۴) مطابقت داشت، همچنین بیشترین رسوبدهی در زمان سیلاب­ها زودتر از پیک جریان رخ داده است، که با نتایج طرخورانی (۱۳۸۰) و Blanco at al (2010) مطابقت داشت.

۵-۱۱ رسوب حداکثر و حداقل سیلاب­ها در نرم­افزار HEC RAS 4.1

برای بررسی شبیه­سازی انتقال رسوب در زمان وقوع سیل با حجم رسوب کمتر و حجم رسوب بیشتر در کل دوره آماری مطابق شکل(۴-۹، الف و ب) در نرم­افزار HEC RAS 4.1 ماه اسفند بوده که در هر دوی آن میزان رسوب شبیه­سازی شده کمتر از مقدار رسوب اندازه ­گیری شده است.

۵-۱۲ رسوب حداکثر و حداقل سیلاب­ها در نرم­افزار GEP 4.3

در شکل(۴-۲۰) نیز سیلاب با حجم رسوب حداکثر و حداقل مربوط به نرم­افزار GEP 4.3 آمده است که در هر دوی آن نیز ماه اسفند بوده که میزان شبیه­سازی در سیلاب با حداکثر رسوب انتقالی کمتر از مقدار مشاهداتی و در سیلاب با حداقل رسوب انتقالی با اختلاف کم بیشتر از میزان اندازه ­گیری است.

۵-۱۳ تغییرات انتقال رسوب در ماه­های مختلف

شکل(۴-۱۰) و شکل (۴-۲۳) رسوب تجمعی در سیلاب­های ماه­های دی، بهمن، اسفند و فروردین را در دو نرم­افزار HEC RAS 4.1 و GEP 4.3 را نشان داده می­دهد که در نرم­افزار HEC RAS 4.1سیلاب­های ماه­های اسفند، فروردین، بهمن و دی را از بیشتربه کمتر طبق دوره مشاهداتی شبیه­سازی کرده است، اما در نرم­افزار GEP 4.3 سیلاب­های ماه­های فروردین، اسفند، بهمن و دی را از بیشتر به کمتر شبیه­سازی کرده است. وقوع سیلاب­ها در فصل زمستان و ابتدای فصل بهار را می­توان به ­دلیل تمرکز بارشی کشور در این موقع از سال و سیلاب­های ماه­های اسفند به علت به تمرکز بارش باران و برف و افزایش دما و ذوب برف دانست، انتهای اسفند و ماه فروردین فصل ذوب برف می­باشد که می ­تواند رواناب را افزایش و دبی در قسمت خروجی حوزه را افزایش و میزان رسوب انتقالی را بیشتر منتقل کند البته بارش نیز خود دلیلی بر ذوب برف خواهد بود که با نتایج وزارت نیرو (۱۳۹۱) مطابقت داشت. دلیل دیگر افزایش رواناب و سیلاب که منجر به انتقال رسوب بیشتر است نبود پوشش گیاهی در این موقع از سال و آغاز تغییرات بر روی اراضی کشاورزی مثل شخم باعث جدایی ذرات از هم و نهایتاٌ انتقال آن به نقاط پایین دست خواهد بود. در ماه فروردین نیز با بارش­های ناگهانی و گرم­تر شدن هوا میزان رسوب انتقالی سیلاب­های ناگهانی بیشتر است. اما ماه­های دی و بهمن دارای تعداد سیلاب کمتر به ترتیب ۹% و ۱۶% کل سیلاب­ها با حجم انتقال رسوب در نرم­افزار HEC RAS 4.1 در ماه دی و بهمن ۳% و ۱۶% و در نرم­افزار GEP 4.3 5% و ۱۸% می­باشد، که حجم رسوب کمتر نسبت به ماه­های اسفند و فروردین است. در قسمت انتهایی و نزدیک شهر پلدختر به علت عریض بودن بازه رودخانه و کاهش سرعت آب یکی از منابع تهیه شن و ماسه و مصالح می­باشد که این تغییر شکل و گودی­ها خود باعث برهم خوردن شکل رودخانه و درنتیجه در هنگام سیلاب اغتشاش در جریان ایجاد کرده است که خود باعث حمل ذرات رسوب و افزایش رسوب خروجی از حوزه خواهد شد، برداشت شن و ماسه از رودخانه که نوعی دخل و تصرف در آن محسوب می­ شود، معمولاٌ آثار منفی فراوانی بجای می­ گذارد و لذا در برخی کشورها برداشت مصالح رودخانه­ای به طور کلی ممنوع و یا بسیار محدود گردیده است که این امر در شرایط فعلی و با توجه به طرح­های عمرانی متعدد در کشور ما امکان پذیر نیست و متأسفانه به همین دلیل برداشت مصالح از بستر و حریم رودخانه­ها و سواحل در سال­های گذشته وضعیت طبیعی بسیاری از رودخانه­ها را تغییر داده و تبعات نامطلوب فراوانی برجای گذاشته است. از دیگر مسائل افزایش رسوب در خروجی رودخانه کشکان می­توان به جنس بستر رودخانه (خصوصیات رودخانه ) کشکان اشاره کرد که حدود ۷۵ درصد آن شن و ماسه و ۲۵ آن رس و سیلت بوده که این ذرات در حالت معلق و غلتشی در هنگام سیلاب حرکت کرده و از حوزه خارج می­شوند (گزارش آب منطقه­ای لرستان، ۱۳۹۱). کوهستانی بودن این منطقه (بازه مطالعاتی) باعث برخورد جریان به قسمت­ های سخت کوهستانی شده که آشفتگی و نیروی زیاد ( غیرماندگار بودن جریان سیلاب­ها) موجود در جریان باعث کنش و افزایش ذرات انتقالی رسوب خواهد شد. شکل (۴-۱۱) و شکل (۴-۱۲) در HEC RAS 4.1 و شکل (۴-۲۸) و شکل(۴-۲۹) تغییرات انتقال رسوب در ماه­های دی و بهمن در نرم­افزار GEP 4.3نشان می­دهد که تغییرات سیلاب با رسوب انتقالی کمتر بوده ولی در ماه­های اسفند شکل ( ۴-۱۳) و شکل (۴-۳۰) و ماه­های فروردین شکل ( ۴-۱۴) و شکل (۴-۳۱) دارای تغییرات سیلاب با رسوب انتقالی بیشتر می­باشد. در قسمت شبیه­سازی رسوب معلق در زمان سیل با حداقل رسوب انتقالی و سیل با حداکثر رسوب انتقالی در هر ماه در نرم­افزارHEC RAS 4.1 رسوب حداکثر و حداقل هر ۳ ماه کمتر از مقدار اندازه گیری شبیه­سازی شده است به غیر از رسوب حداقل فروردین ماه که بیشتر از مقدار واقعی در ایستگاه کشکان پلدختر برآورد شده است شکل (۴-۱۸، الف). در نرم­افزار GEP 4.3 نیز در ماه­های دی و فروردین بیشتر از رسوب معلق اندازه ­گیری شده ودر ماه­های بهمن و اسفند کمتر از رسوب معلق مشاهداتی برآورد شده است (۴-۲۳).

۵-۱۴ نتایج بررسی متوسط انتقال رسوب

همچنین بر اساس جدول (۴-۶) در کل دوره آماری متوسط رسوب انتقالی در ماه­های اسفند و فروردین با ۴/۱۲۸ هزارتن و ۵/۷۲ هزار تن رسوب بیشتر از ماه­های دیگر بوده و کمترین آن با ۸۴/۲۱ هزار تن در ماه­های دی بوده است، که مقدار متوسط رسوب انتقالی شبیه­سازی شده در نرم­افزار HEC RAS 4.1 با مقدار۷/۸۳ هزار تن متوسط رسوب معلق شبیه­سازی شده کمتر از مقدار متوسط رسوب اندازه ­گیری شده با ۷/۱۰۳ هزار تن در ایستگاه هیدرومتری کشکان پلدختر است، و در نرم­افزار GEP 4.3 مقدار متوسط رسوب شبیه­سازی شده با اختلاف کم، با مقدار ۷۴/۹۷ هزار تن، کمتر از متوسط رسوب انتقالی ایستگاه کشکان پلدختر در دوره آماری می­باشد. همان­طور که در جدول (۴-۶) دیده می­ شود متوسط انتقال رسوب در ایستگاه هیدرومتری کشکان پلدختر در مواقع سیلابی ۸۵۱/۱۰۳۷۳۰ تن در روز بوده که نرم­افزار GEP 4.3تنها با ۷۷/۵ درصد خطا قادر به شبیه­سازی بهتر و نزدیکتر نسبت به نرم­افزار HEC-RAS 4.1 با ۴۳/۱۸- درصد خطا بوده است، در ایستگاه هیدرومتری کشکان پلدختربه طور متوسط بیشترین میزان انتقال رسوب در مواقع سیلابی در ماه­های اسفند ۳۵/۱۵۲ هزار تن در روز و بعد از آن به ترتیب ماه­های فروردین، بهمن و کمترین آن در ماه­های دی بوده است.
طبق جدول (۴-۶) نرم­افزار HEC-RAS 4.1 با وجود شبیه­سازی کمتر نسبت به میزان اندازه ­گیری شده در ایستگاه، بیشترین متوسط انتقال رسوب معلق در ماه­های سیلابی را ماه­های اسفند با ۸۹/۱۵ درصد خطا کمتر از رسوب اندازه ­گیری شده در ایستگاه، ماه­های فروردین با ۰۲/۳ درصد خطا کمتر از رسوب اندازه ­گیری شده در ایستگاه ، ماه­های بهمن با ۰۱/۱۴ درصد خطا کمتر از رسوب اندازه ­گیری شده در ایستگاه و در نهایت ماه­های دی با ۲۶/۲۷ درصد خطا کمتر نسبت به میزان رسوب معلق اندازه گیری در ایستگاه برآورد کرده است؛ و در نرم­افزار GEP 4.3 بیشترین متوسط انتقال رسوب معلق در ماه­های سیلابی را ماه­های اسفند با ۸۹/۱۷ درصد خطا کمتر از رسوب اندازه ­گیری شده در ایستگاه ، ماه­های فروردین با ۱۱/۷ درصد خطا کمتر از رسوب اندازه ­گیری شده در ایستگاه ، ماه­های بهمن با ۴۱/۱ درصد خطا کمتر از رسوب اندازه ­گیری شده در ایستگاه و در نهایت ماه­های دی با ۹۶/۱۵ درصد خطا بیشتر از رسوب اندازه ­گیری شده در ایستگاه ، نسبت به میزان اندازه گیری در ایستگاه برآورد کرده است، نرم­افزار HEC RAS 4.1 و GEP 4.3 دارای همان ترتیب بیشترین به کمترین طبق ترتیب آن در ایستگاه هیدرومتری کشکان پلدختر ماه­های اسفند، فروردین، بهمن و دی می­باشد.

۵-۱۵ نسبت تغییرات انتقال رسوب در ماه­های مختلف

طبق جدول (۴-۷) مشاهده می­ شود رسوب معلق در زمان اندازه ­گیری شده به ترتیب از ماه­های اسفند، فروردین، بهمن و دی دارای بیشترین انتقال رسوب در دوره آماری بوده ولی در نرم­افزار HEC RAS 4.1 بیشترین رسوب معلق درماه­های دی با کاهش ۱%، ماه­های اسفند با ۲% کاهش، ماه­های فروردین با ۳% افزایش نسبت به رسوب معلق اندازه ­گیری شده، شبیه­سازی شده و در نرم­افزار GEP 4.3 ماه دی با ۱% افزایش، ماه بهمن با ۲ % افزایش، ماه اسفند با ۴% کاهش و فروردین با ۱% افزایش نسبت به رسوب اندازه ­گیری شده شبیه­سازی شده است. نسبت انتقال رسوب در نرم­افزار HEC RAS 4.1 و GEP 4.3 ماه­های اسفند، فروردین، بهمن و دی به ترتیب از بیشتر به کمتر شبیه­سازی شده است. در نرم­افزار GEP 4.3 در ماه­های سیلابی دی و بهمن با افزایش ۲% و در ماه­های اسفند و فروردین با کاهش ۲% نسبت به نرم­افزار HEC RAS 4.1 شبیه­سازی انتقال رسوب معلق صورت گرفته است. سیلاب­هایی که در سال­های خشک رخ می­دهد حجم رسوب انتقالی بالایی داشته که هم پوشش گیاهی کمتر بوده هم رسوبات به علت خشکی زمین غیرچسبنده بوده و به راحتی با رواناب حمل شده ­اند و در مواقع ترسالی رسوب کمتری داشتند که در بارش­های قبلی انتقال داده شده یا پوشش بهتر باعث حفظ ذرات خاک شده است. در سیلاب­هایی که در روزهای متوالی رسوب برداشت شده است هنگام افزایش دبی جریان، یا در قسمت شاخه صعودی هیدروگراف رسوب معلق بیشتری نسبت به شاخه نزولی هیدروگراف سیل مشاهده شده است که با نتایج مساعدی و همکاران(۱۳۸۵) مطابقت داشت شکل (۴-۱۲)، (۴-۱۳) و (۴-۱۴) و شکل ­های (۴-۲۹)، (۴-۳۰) و(۴-۳۱). تغییرات کاربری اراضی به واسطه توسعه زمین­های کشاورزی در بستر رودخانه و برداشت­های غیر اصولی از کف رودخانه و تغییر شکل بستر رودخانه موجب تولید رسوب و افزایش انتقال آن شده است که با نتایج Kerem(2000)، مطابقت داشت.

۵-۱۶ نتایج ارزیابی و حساسیت­سنجی مدل

که در این تحقیق داده ­های سیلاب و رسوب معلق از سال آبی ۱۳۵۹ تا ۱۳۸۹ در دو مرحله واسنجی (۱۳۵۹ تا ۱۳۷۱) و مرحله اعتبارسنجی(۱۳۷۱ تا ۱۳۸۹) مد نظر قرار گرفتند. برای اجرای نرم­افزارها تعداد ۷۶ سیل همراه با نمونه رسوب در کل دوره آماری و سپس برای تغییرات آن در ماه­های مختلف تقسیم ­بندی سیلاب­های ماهانه انجام شد که سیلاب­های در ماه­های دی، بهمن، اسفند و فروردین مورد ارزیابی قرار گرفتند. در نرم­افزارHEC-RAS4.1، ۶ رابطه برای محاسبه بارکل وجود دارد که از بین این روابط بهترین رابطه لارسن با ۹۹/۱۲ درصد خطا کمتر از مقدار اندازه ­گیری رسوب، شبیه­سازی را انجام داده جدول (۴-۳) که با توجه به شکل(۳-۱۱) میزان رسوب معلق از بار کل جدا و محاسبات برروی آن­ها صورت گرفت.
فرایند واسنجی در شبیه­سازی نرم­افزار HEC RAS 4.1 و GEP 4.3 با بهره گرفتن از ضریب زبری مانینگ انجام شد، که طبق جدول (۴-۹) و جدول (۴-۱۰)، بهترین ضریب زبری مانینگ که نتایج آن با داه­های مشاهداتی در ایستگاه نزدیکتر بود ۰۴۵۴/۰ برای این بازه انتخاب شد. همچنین دمای آب نیز در نرم­افزار HEC RAS 4.1 واسنجی شد که تأثیر خیلی کمی داشت که لازم به ذکر است که این رسوبات در زمستان و فصل سرد رخ داده است، همچنین شبیه­سازی رسوب سیلاب­ها در نرم­افزار HEC RAS 4.1 با بهره گرفتن از دمای اندازه ­گیری شده در ایستگاه، دارای نتایج بهتری نسبت به مقادیر دمای داده شده به نرم­افزار برای حساسیت سنجی می­باشد جدول (۴-۸)، که نتایج با مطالعات ره نورد و همکاران (۱۳۹۱) همخوانی نداشت. Vanoni (1904) اگر فرض شود که با تغییر درجه حرارت غلظت رسوبات در نزدیک بستر، سرعت و تنش برشی تغییر نکنند، معادله راوس نشان می­دهد که با کاهش درجه حرارت دبی رسوبات معلق افزایش می­یابد، اگرچه دلیل قانع­کننده ­ای برای این تغییرات وجود ندارد. Lin et al (1949) به این نتیجه رسیدند که به ازای یک دبی معین جریان، دبی رسوبات در رودخانه کلرادو در فصل زمستان به دلیل کاهش درجه حرارت نسبت به تابستان بیشتر بود. لین و همکاران به این نتیجه رسیدند که که با تغییرات درجه حرارت تغییرات زیادی در نرخ انتقال رسوبات ریزتر از ۲۹۵/۰ میلی­متر رخ می­دهد، در حالی که در مورد رسوبات درشت­تر، میزان تغییرات کمتر است. این یافته با نظریه بار معلق سازگارتر است. از این رو سرعت سقوط ذرات ماسه در این محدوده اندازه به تغییرات درجه حرارت حساس است. در جدول (۴-۱۲) حساسیت سنجی نرم­افزار GEP 4.3 با داده ­های مختلف صورت گرفت که بیشترین حساسیت را نسبت به دانه­بندی و ضریب زبری مانینگ و دبی جریان داشته است و کمترین آن عرض رودخانه و قطر ۵۰ درصد ذرات می­باشد. با توجه به جدول (۴-۱۲) داده ­های رسوبی در مرحله واسنجی در نرم­افزار HEC-RAS 4.1 بر اساس معیار ناش- ساتکلیف با دقت ۷۰۱/۰ درصد شبیه­سازی شدند. باتوجه به معیار کیفیت شبیه­سازی در طبقه خوب قرار می­گیرد. همچنین در قسمت اعتبارسنجی بر اساس معیار ناش- ساتکلیف داده ­های رسوب با دقت ۷۴/۰ درصد شبیه­سازی شدند، که این­ها نشان از قابلیت نرم­افزار برای شبیه­سازی انتقال رسوب را دارد ( ره نورد و همکاران). همچنین با توجه به جدول (۴-۱۱) نرم­افزار GEP 4.3 در قسمت واسنجی با معیار ناش ساتکلیف ۷۵۱/۰ و در قسمت اعتبارسنجی با معیار ناش ساتکلیف با دقت ۷۸۳/۰ درصد دارای قابلیت شبیه­سازی رسوب را داشته است(Zakaria et al,2010). از منابع خطا در شبیه­سازی رسوب می­توان به دانه­بندی رسوب معلق سیلاب­ها و عدم پیوستگی اطلاعات رسوب اشاره کرد. توزیع سیلاب­ها در ماه­های دی، بهمن، اسفند و فروردین بوده است. ماه دی تقریباٌ آغاز بارش­هایی است که زمین بدون پوشش بوده و بارش­ها بر روی زمین جاری و با تمرکز آن­ها در خروجی منجر به سیل می­ شود که در این ماه تعداد سیلاب­های کمتر با دبی کم رخ داده است و حداکثر رسوب معلق ان کم می­باشد، ماه بهمن نیز بارش برف و باران به خصوص در نقاط با ارتفاع بالاتر را نیز داشته و سیلاب­های بیشتر از ماه دی را در بردارد . ماه اسفند و فروردین هم بارش و هم ذوب برف را همرا با آغاز فصل گرم داشته و تأثیر سیلاب­ها بیشتر از ماه­های قبلی می­باشد؛ که این سیلاب­ها با سرعت و نیروی بیشتر قابلیت حمل ذرات رسوبی را دارند. سیلاب حداکثر کل دوره آماری در ماه اسفند رخ داده است. جدول(۴-۱۳) نشان­دهنده عدم معنا دار بودن اختلاف بین رسوب شبیه­سازی شده با رسوب مشاهداتی در ایستگاه هیدرومتری کشکان پلدختر می­باشد. همچنین نرم­افزار GEP 4.3 با ۵۵/۱۲ درصد خطا کمتر نسبت به نرم­افزار HEC RAS 4.1، رسوب سیلاب­ها را شبیه­سازی کرده است.
نتایج این پژوهش نشان داد که استفاده از نرم­افزارهای HEC RAS 4.1 و GEP 4.3، جهت شبیه­سازی انتقال رسوب سیلاب­ها کارآیی مناسبی در حوزه آبخیز کشکان داشته­است. با توجه به نتایج و دقت شبیه­سازی، نرم­افزارها با دقت قابل قبولی رسوب معلق را در بازه مورد نظر شبیه­سازی کرده است. در این نرم­افزارها هرچه میزان دانه­بندی رسوب و ضریب زبری مانینگ با دقت بیشتری تعیین شود داده شبیه­سازی شده با اطمینان بیشتری به­دست خواهد آمد و دیگر اینکه با داشتن رسوب در همه سیلاب­ها می­توان راهکاریی اجرایی در برنامه­ ها و طرح­های پیشگیری از خسارت، جهت حفظ منابع آب و خاک داشت.

۵-۱۷ آزمون فرضیه ­ها

۵-۱۷-۱ رابطه همبستگی بین رسوب معلق رودخانه کشکان با دبی جریان از رابطه توانی پیروی می­ کند.
که نتایج آن در شکل(۴-۱) آمده است.
۵-۱۷-۲ نرم­افزارهای HEC RAS 4.1 و GEP 4.3 رسوب معلق رود خانه کشکان (بازه مطالعاتی) با دقت قابل قبول رسوب معلق را شبیه­سازی کرده است (معیار ناش ساتکلیف و تحلیل آماری T student).

۵-۱۸ پیشنهادهای پژوهشی

برمبنای نتایج تحقیق حاضر، پیشنهادهایی ارائه شده است:
– بررسی کاربری اراضی و پوشش ­های مختلف حوزه بر روی دبی و رسوب خروجی حوزه.
– مقایسه نتایج مدل­ها با سایر مدل­های برآورد رسوب در رودخانه.
-شبیه­سازی کیفیت آب در بازه مطالعاتی با نرم­افزار HEC RAS 4.1 و .GEP 4.3.
-بررسی نقش هیدرولوژی برف حوزه کشکان در سیلاب­ها.
۵-۱۹ پیشنهادهای اجرایی
۱-انحراف شاخه­ های پر رسوب و استفاده از بندهای نفوذپذیر و بندهای رسوبگیر، همراه جریان­های سیلابی و جلوگیری از رسیدن همزمان پیک­ها در خروجی حوزه.
۲- جلوگیری از تجمع موضعی رسوبات در محل اتصال شاخه­ها.
۳- استفاده از پوشش گیاهی جهت پایدار نمودن و حفاظت سواحل رودخانه­ها و کاهش خطر فرسایش و کنترل رسوب.
۴- اعمال مدیریت صحیح در برداشت مصالح، برداشت از مکان­های مناسب و رعایت ضوابط فنی و ابعاد بهینه و روش و حجم برداشت.
۵-در انتقال رسوب رودخانه­ها، سیلاب­ها با حجم زیاد، نقش بسزایی دارند، لذا با توجه به اهمیت رودخانه کشکان پیشنهاد می­ شود به ثبت چنین­ پدیده­هایی حساس باشند، و داده ­های رسوب به اندازه کافی در شرایط سیلابی برداشت گردد.
فهرست منابع
– – الوانکار، س. ر.، ثقفیان، ب. ۱۳۸۸. مدلسازی سیلاب در حوزه­ آبخیز رودخانه کن به وسیله مدل توزیعی ADHM، مجموعه مقالات پنجمین همایش ملی علوم و مهندسی آبخیزداری ایران (مدیریت پایدار بلایی طبیعی) گرگان. ص ۱۳۲۷-۱۳۱۹
-اعظمی، ا.، نجفی­نژاد، ع. و عرب­خدری، م. ۱۳۸۴ . ارزیابی مدل­های هیدرولوژیکی در برآورد با رمعلق رسوبی جریان پایه و سیلابی در حوزه سد ایلام. سومین همایش ملی فرسایش و رسوب، ۵٫ص.
– اسدیانی یکتا.، ا، سلطانی.، ف ، ۱۳۸۷، مقایسه برآورد میزان بار معلق ورودی به مخزن سد اکباتان با بهره گرفتن از مدلهای هوشمند عصبی -فازی،(ANFIS)، شبکه عصبی مصنوعی(ANN) و منحنی سنجه رسوب.
– اعلمی،، م. ت. ، احمدیان، م. و تیموری مقدم، ع. ، ۱۳۸۸، براورد تغییرات پایاب سدشهید مدنی بااستفاده از نرم­افزار HEC-RAS 4.0 ، هشتمین سمینار بین المللی رودخانه، دانشگاه شهید چمران اهواز.
-بانک آمار و اطلاعات ایستگاه های آب و هواشناسی کشور،۱۳۷۱، دفتر مطالعات پایه منابع آب، تماب سابق(وزارت نیرو).

۳۰۱TCGACTGCTCACTCATGTCACCCGCCATTATAGTACTATTCATTGTCATGATGTATTTGC
۳۶۱CACCATCAGCAACATTTGCACCACCTGATGGAGATATTAAAACCACCAATGAGAACACGA
۴۲۱AAGCCAAGAGAGGGTCGTTGGTGCAAAAATTGGCATTTTCACCACTCGGGTTTAACATCA
۴۸۱TCTTTGTAATAGTTGCCTGCATCACTGAAAGGAGAAGGCTCAGAAATGATCCACTCAACT
۵۴۱ TCTCAACCTTAAACATGATA
شکل ۳- ۲۴ توالی نوکلئوتیدی قطعه تکثیری پرایمر HKT1-3
۳-۹-۳-۱ موتاسیون­های حذف و اضافه نوکلئوتیدی در قطعه تکثیری پرایمر HKT1-3
آنالیز و مقایسه توالی نوکلئوتیدی قطعات تکثیری پرایمر HKT1-3 در ژنوتیپ­های مورد مطالعه نشان داده است که هیچ یک از این ژنوتیپ­ها در قطعه مورد نظرحامل موتاسیون حذف و اضافه نبوده­اند. اما انواع دیگری از موتاسیون­های نوکلئوتیدی در این قطعه مشاهده شده که جزئیات آن­ها در جدول ۳- ۲۵ ارائه گردیده است. در این جدول تعداد کل بازهای قطعه تکثیری پرایمر HKT1-3 در کلیه ژنوتیپ­های آزمایشی که توالی آن­ها با یکدیگر مقایسه شده­ است ۶۲۶۰۹ نوکلئوتید بوده است که ۱۴۴ نوکلئوتید از آن دچار موتاسیون شده ­اند. این تعداد موتاسیون در ۴۹ موقعیت مکانی از این قطعه ژنومی یافت شده و فقط یک موتاسیون از نوع هموزیگوت بوده است.
جدول ۳- ۲۵ تعداد انواع موتاسیون­های نوکلئوتیدی در قطعات تکثیری پرایمر HKT1-3

تعداد بازهای موتانت یافته

تعداد مکان­های ژنی حامل موتاسیون

تعداد موتاسیون هموزیگوس در منطقه کد کننده ژن

تعداد کل بازهای تجزیه شده در ۹۶ ژنوتیپ

۱۴۴ باز

۴۹ مکان

یک موتانت

۶۲۶۰۹ باز

۳-۹-۳-۲ نقشه هضم آنزیمی قطعه تکثیری پرایمر HKT1-3
نقشه هضم آنزیمی قطعه تکثیری پرایمر HKT1-3 در شکل ۳- ۲۵ ارائه شده است. در این نقشه دو محل برشی برای آنزیم EcoRI در محل­های نوکلئوتیدی ۱۵۴ و ۲۴۱ مشاهده می­گردد. با بررسی و مقایسه این دو محل برش آنزیمی و مکان وقوع موتاسیون­ها در این قطعه مشخص گردید که هیچ یک از این محل­های هضم آنزیمی در مکان موتاسیون نوکلئوتیدی واقع نشده­اند.
(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت nefo.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

شکل ۳- ۲۵ نقشه هضم آنزیمی قطعه تکثیری پرایمر HKT1-3
۳-۹-۴ آنالیز قطعه تکثیری پرایمر HKT1-4
قطعه تکثیری پرایمر HKT1-4 به طول bp 490 با هم پوشانی قطعه ماقبل خود برای تکثیر بخش انتهائی توالی بیان شده ژن HKT1 استفاده گردید. این قطعه دارای انواع موتاسیون­های نوکلئوتیدی بوده که مشخصات آن­ها در زیر آورده شده است. همچنین، توالی نوکلئوتیدی این قطعه ژنومی در شکل ۳- ۲۶ نشان داده شده است.
۱AAGCCAAGAGAGGGTCGTTGGTGCAAAAATTGGCATTTTCACCACTCGGGTTTAACATCA
۶۱TCTTTGTAATAGTTGCCTGCATCACTGAAAGGAGAAGGCTCAGAAATGATCCACTCAACT
۱۲۱TCTCAACCTTAAACATGATATTCGAGGTCATCAGCGCATATGGCAATGTAGGGTTATCCA
۱۸۱CTGGTTACGGTTGTTCTAGGCTGCATCAGCTGCACCCAGAGATCATCTGCCAGGACAAGC
۲۴۱CATACAGCTTTTCTGGATGGTGGAGTGACGGAGGGAAGTTTGTGCTAATCTTGGCCATGC
۳۰۱TCTATGGAAGGCTTAAGGCCTTCACGATGACCATGGGTAAATCCTGGAAAGTATGATACA
۳۶۱AGTGACCAAGATTACTTGGAAAGGCAAATGTACCAAATTGGTACAGCTATCACTAGTGTA
۴۲۱CTGCCTGAAGAATCAGGTTTCTAATTGGGTTATAGTTTGTGGATGTTGCGCTTGCAAGGA
۴۸۱ CAAGCTTCAG
شکل ۳- ۲۶ توالی نوکلئوتیدی قطعه تکثیری پرایمر HKT1-4
۳-۹-۴-۱ موتاسیون­های حذف و اضافه نوکلئوتیدی در قطعه تکثیری پرایمر HKT1-4
مقایسه و آنالیز توالی نوکلئوتیدی قطعه تکثیری پرایمر HKT1-4 در ۹۶ ژنوتیپ آزمایشی، وجود موتاسیون حذف و اضافه در یک ژنوتیپ را نشان داده است. این موتاسیون شامل حذف ۴ باز نوکلئوتیدی در این قطعه ژنی از ژنوتیپ شماره ۸۱ بوده است. شکل ۳- ۲۷ محل حذف نوکلئوتیدها را در مقایسه دو کروماتوگرام متعلق به ژنوتیپ­های شماره ۸۱ و ۹۱ نشان می­دهد. همان گونه که در شکل ملاحظه می­گردد در محل نوکلئوتیدهای شماره ۵۲ الی ۵۶ در کروماتوگرام اول که متعلق به ژنوتیپ شماره ۸۱ می­باشد به ترتیب بازهای GTTAA با بازهای TCCAC جایگزین شده و حذف گردیدند. در حالیکه در کروماتوگرام دوم که متعلق به شاهد می­باشد ترتیب بازی در این مکانهای نوکلئوتیدی TCCAC بوده و هیچ گونه حذف نوکلئوتیدی صورت نگرفته است.
شکل ۳- ۲۷ کروماتوگرام­ ژنوتیپ­های شماره ۸۱ (شکل بالا) و ۹۱ (شکل پائین)
آنالیز توالی نوکلئوتیدی این قطعه ژنومی در کلیه ژنوتیپ­های آزمایشی همراه با شاهد با نرم افزار CodonCode Aligenr نشان داد که انواع دیگری از موتاسیون­های نوکلئوتیدی در این قطعه ژنی از ژنوتیپ­های مورد مطالعه مشاهده شده که مشخصات آن­ها در جدول ۳- ۲۶ ارائه شده است. نتایج حاصل از این آنالیز نشان داد که مجموع تعداد بازهای متعلق به تمام قعات تکثیری پرایمر HKT1-4 در همه ژنوتیپ­های مورد مطالعه ۶۰۱۵۳ نوکلئوتید بوده است که ۲۲۵ نوکلئوتید از آن دچار تغییرات موتاسیونی شده ­اند. این موتاسیون­ها در ۶۹ موقعیت مکانی از این قطعه تکثیری به وقوع پیوسته و ۷ موتاسیون از ۲۲۵ موتاسیون نوکلئوتیدی از نوع تغییرات هموزیگوس بوده است. یعنی موجب قرار گیری نوکلئوتیدهای مشابه در مجاورت یکدیگر گردیده است.
جدول ۳- ۲۶ تعداد انواع موتاسیون­های نوکلئوتیدی در قطعات تکثیری پرایمر HKT1-4

تعداد بازهای موتانت یافته

ویژگی سوم فلسفه‌ اسلامی که اهمیت آن را در جهان امروزی دو چندان کرده است، وجود نظر واحد و پیوسته‌ای درباره مراتب و شئون عالم وجود و وجود پیوستگی میان درجات و شعب علوم در این فلسفه است. رابطه‌ی بین همه موجودات و سلسله مراتب هستی و پیوستگی درجات و شعب علوم، همیشه اساس و اصول این حکمت بوده است. در تمدن فعلی غرب شاهد خطر جدایی بیش از حد علوم مختلف از یکدیگر و از بین‌رفتن نظر واحدی درباره جهان هستیم. از نظر نصر «این مسأله برای تمدن اسلامی حتی بیش از تمدن اروپایی غرب خطرناک است؛ زیرا اصل و اساس و علت وجود اسلام، بیان و اشاعه اصل توحید است که باید در تمام مراحل حیات انسانی، اعم از علمی و عملی، به کار برده شود. و در این موارد و بسیاری از موارد دیگر، میراث عقلی و علمی اسلامی می‌تواند هادی و راهنمای این باشد».^[۴۱۶]
(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت nefo.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

اهمیت حکمت متعالیه از میان فلسفه‌های اسلامی برای نصر دوچندان است؛ چرا که صرفاً بر بحث عقلی و استدلالی صرف مبتنی نشده است و شهود عقلی در آن مبنای بسیاری از مباحث فلسفی قرار گرفته‌اند. این فلسفه در میان فلسفه‌های گوناگون که در جهان اسلام رشد کردند، فلسفه برجسته‌ای است که به نحوی مزایای آن‌ها را درون خود دارد. نصر این ویژگی حکمت متعالیه را تحسین کرده و آن را وجه متعالی‌بودن این حکمت دانسته است.
«آنچه ما آن را «حکمت متعالیه» ترجمه می‌کنیم، به هیچ وجه نباید با «مقولات استعلایی» کانت یا فلسفه متعالی امرسون، خلط شود. آموزه‌های ملاصدرا، بیش از آن‌که فلسفی باشند، حکمت‌اند؛ چراکه از صرف تفکر اندیشه بحثی استدلالی نشئت نگرفته، بلکه نهایتاً ثمره‌ی شهودی از عالم ربوبی هستند و این حکمت، به معنای واقعی کلمه، متعالی است؛ زیرا از شناختی از جهان سرچشمه گرفته است که از شأن و منزلت وجود شناختی انسان در این وجود زمینی، تعالی می‌یابد و فراتر می‌رود و فوق شعور روزمره وی قرار می‌گیرد».^[۴۱۷]
حکمت متعالیه مصداق کامل فلسفه سنتی است. این حکمت نوعی فلسفه سنتی است که در آن میان تحلیل منطقی و دقیق از یک سو، و تجربه‌ی عرفانی عمیق از سوی دیگر، تزویج صورت گرفته است. به نظر نصر، این تزویج، در هیچ موردی آشکارتر از بحث وحدت وجود به چشم نمی‌خورد. صدرالمتألهین تلاش می‌کند تا وحدت وجود را در چارچوب عقلانی بیان کند، ولی پیداست که این آموزه از تجربه‌ی وحدت توسط عارف ناشی می‌شود؛ تجربه‌ای که از راه تعالیم باطنی اسلام امکان‌پذیر شده است.
«این تعالیم به آدمی این امکان را می‌دهد که از جهان کثرات پا فراتر گذارد و به مقام فنا فی‌الله و بقا فی‌الله برسد».^[۴۱۸]
چنان‌که بیان شد، نصر از این جهت با دیگر سنت‌گرایان تفاوت دارد که توجه ویژه‌ای به فلسفه‌ اسلامی مبذول کرده است و تلاش می‌کند تا در شرح و بسط سنت‌گرایی به عناصری از این فلسفه استناد کند.

۳-۳-۲-۲– نصر و حکمت متعالیه

حکمت متعالیه بر اصول و مبانی فلسفی ویژه‌ای مبتنی شده است که تناسب خاصی با برخی از آموزه‌های حکمت خالده دارد و همین امر موجب گردیده که نصر توجه خاص به آن داشته باشد. حکمت متعالیه نوعی هستی‌شناسی و مابعدالطبیعه است که با بسیاری ازفلسفه‌های سنتی از این نظر اشتراک دارد و می‌تواند همان نگاه سنتی را تأیید کند.

۳-۳-۲-۲-۱– اصول مابعدالطبیعی

حکمت متعالیه نوعی مابعدالطبیعه است و همین نکته، جنبه مثبت آن در نظر سنت‌گرایان می‌تواند باشد؛ زیرا به اعتقاد آنان حکمت خالده براساس مابعدالطبیعه است.
فلسفه حقیقی باید مابعدالطبیعه باشد و تبدیل آن به معرفت‌شناسی صرف و شاخه‌های متناسب با آن‌، که در فلسفه‌های جدید شاهد آن هستیم، انحرافی در سیر اصلی فلسفه بوده است.
اما حکمت متعالیه از همان آغاز به مابعدالطبیعه می‌پردازد. صدرالمتألهین در بسیاری از آثار فلسفی‌اش وقتی به تعریف فلسفه می‌پردازد، آن را بحث از احوال «موجود بما هو موجود» و بحث از اقسام اولیه موجود مطلق می‌داند. او در ابتدای«شواهد الربوبیه» به این نکته اشاره کرده است که موضوع حکمت الهی، وجود است.
«موضوع حکمت الهی وجود است؛ زیرا محمولات این حکمت اموری هستند که اولا و بالذات بر وجود بماهو موجود، بی‌آن‌که طبیعی یا ریاضی گردد، عارض می‌گردند».^[۴۱۹]
او همچنین در برخی از رساله‌های خود بر این نکته تصریح کرده است که «فلسفه‌ حقیقی همان حکمت اولی یا علم اعلی است که از احوال موجود بما هو موجود و اقسام اولیه موجود مطلق بحث می‌کند».^[۴۲۰]
از این رو، نصر توجه صدرالمتألهین به مابعدالطبیعه و ابتکاراتش در این زمینه را کمال این فلسفه می‌داند و در ادامه می‌افزاید:
ملاصدرا در مابعدالطبیعه‌اش اساساً با وجود سروکار دارد؛ هرچند که از سرشت فرا وجود شناختی این مبدأ متعالی و مطلق‌بودنش – حتی از قید اطلاق – آگاه است. «بحث وی از مطلق در بعد کاملاً نامعین و فراوجود شناختی‌اش، به کمال رسیدن آموزه‌های مابعدالطبیعی وی را نشان می‌دهد، که حتی هنگامی که از زبان وجودشناسی استفاده می‌کرد، دربند سطح وجودشناسی به معنای ارسطویی نماند».^[۴۲۱]
صدر المتألهین مبنای فلسفه‌اش را «اصالت وجود» قرار می‌دهد. برطبق این دو دیدگاه، واقعیات که جهان خارج، از آن‌ها تشکیل شده است، اموری غیر ماهوی و از سنخ وجودند. به عبارت دیگر، آن‌ها در حقیقت مصداق وجودند. حقیقت وجود اعتباری عقلی نیست، بلکه یگانه واقعیت خارجی است در حکمت متعالیه دلایل متعددی بر اصالت وجود اقامه شده است.

۳-۳-۲-۲-۲– تشکیک در وجود

سنت‌گرایان براین اصل تأکید داشتند که هستی دارای سلسله مراتب است و این نگرش سلسله مراتبی به هستی در فلسفه‌های جدید و علوم جدید مورد غفلت واقع شده است.
صدرالمتألهین به این اصل توجه ویژه‌ای مبذول کرده است و صورت خاصی از آن را -که همان تشکیک وجود باشد- یکی از آموزه‌های اصلی حکمت متعالیه قرار داده است. نصر ارتباط آن با سنت‌گرایی را این چنین بیان کرده است:
یکی از آموزه‌های اسلامی ملاصدرا تشکیک در وجود است که مطابق آن، وجود سطوح مختلفی از واقعیت را داراست، که نه تنها واقعیت وجود را در بر می‌گیرد، بلکه حتی تصور آن را نیز – که در واقع به شکل خاصی از وجود به نام وجود ذهنی تعلق دارد – شامل می‌شود، آموزه تشکیک وجود، بدین‌معنی که وجود از وجود محض هیولای اولی کشیده شده، اگر چه با آموزه‌های جهان شمول سلسله مراتب عظیم هستی که در سنت‌های مختلف دوره باستان و قرون وسطی یافت می‌شود و به ویژه با مفهوم تشکیک نور که در آراء سهروردی یافت می‌شود مرتبط است، اما به شکلی که ملاصدرا آن را توضیح می‌دهد، نشانگر تحول عمده‌ای در فلسفه است. ملاصدرا این آموزه‌های جهان شمول را درحالی برگرفت که در پرتو روایتش از جاویدان خرد (حکمت خالده) تفسیر می‌کرد و از آن شالوده‌ای برای حکمت متعالیه‌اش می ساخت.^[۴۲۲]
بی‌تردید اصل تشکیک در وجود با تشکیک در نور سهروردی و با آنچه که در حکمت خالده به چشم می‌خورد تفاوت وجودی دارد، ولی همه‌ی آن‌ها برسر این اصل که هستی دارای سلسله مراتب است، توافق دارند. صدرالمتألهین این نکته را به صورت یک اصل مهم فلسفی مطرح می‌کند و آن را اساس و پایه بسیاری از تحلیل‌های فلسفی‌اش قرار می‌دهد.
تقسیم وجود به ثابت و سیال و ارتباط‌دادن حرکت جوهری به عالم ماده، که از دستاوردهای حکمت متعالیه است، در واقع با همان مابعدالطبیعه سنتی که میان‌بودن و شدن یا عالم زوال و عالم ثبات فرق می‌گذارد همخوان است.

۳-۳-۲-۲-۳– وحدت متعالی وجود

وحدت وجود آموزه مهم و اساسی عرفان نظری است. برطبق این آموزه، تنها یک وجود حقیقتاً موجود است و دیگر اموری که موجود به نظر می‌رسند، از تجلیات و شئون حق‌اند؛ چنان که از سخنان سنت‌گرایان پیداست ایشان تمایل زیادی به این نظریه دارند.
صدرالمتألهین هم از «وحدت وجود» معنای خاصی را مورد نظر دارد. نصر معنای مورد نظر او را «وحدت متعالی وجود» می‌نامد. همچنین، او به این نکته اشاره می‌کند که«این اصل در کانون حکمت متعالیه و عرفان اسلامی قرار دارد و نباید از این نکته غفلت ورزید که این اصل با «وحدت وجود» در عرفان ارتباط دارد. برطبق باطنی‌گرایی اسلامی، آدمی می‌تواند به تجربه وحدت وجود نایل گردد. او می‌تواند از عالم کثرت فراتر رود و به مقامی برسد که وحدت همه‌ی اشیاء را در مبدأ متعالی‌شان ببیند».^[۴۲۳]
صدرالمتالهین از راه تحلیل رابطه علیّت و براساس اصالت وجود و تشکیک وجود در آن به وحدت متعالی وجود می رسد. او در تحلیل رابطه علیت به این نکته اشاره می‌کند که معلول، وجودی مستقل از وجود علت ندارد. رابطه‌ی علیت(وجودی) هرگز میان دو وجود مستقل نیست، بلکه مفاد رابطه یاد شده این است که وجود معلول وابسته به وجود علت است و وجود علت نسبت به آن وجودی مستقل است. از این‌رو، تحلیل رابطه علیت به این نکته می‌ انجامد که معلول وجودی رابط و علّت نسبت به آن وجودی مستقل است. حال اگر تشکیک در وجود و سلسله علی و معلولی در عالم را در نظر بگیریم، هر معلولی نسبت به علت یا وجود بالاتر از خودش، رابط و آن علّت نسبت به او، وجود مستقل است و وجود هر معلولی پرتویی از وجود علت است.
«در نهایت به بالاترین وجود و علت می‌رسیم که مستقل و غنی مطلق است و همه موجودات نسبت به او رابط و فقیر محض و پرتویی از وجود او هستند. در نتیجه، در عالم تنها یک وجود غنی مطلق داریم و همه موجودات پرتویی از وجود او هستند».^[۴۲۴]
در تحلیل نهایی ملاصدرا معلول به شأنی از شئون علّت تبدیل می‌شود. علّت وجودی مستقل دارد و معلول وجودی رابط نسبت به آن است. در این نگاه، وجود رابط قسمی از وجود نیست، بلکه شأنی از شئون وجود فی‌نفسه و مستقل است. تقسیم وجود به رابط و مستقل نشانگر دو قسم مستقل نیست، این تقسیم، تقسیم وجود به شیء و شأن آن است. هر ممکن بالذّات و معلولی صرفاً شأنی از شئون وجود مستقل و به تعبیر عرفانی، مظهری از آن است.
بدین‌سان ملاصدرا آموزه عرفانی «وحدت وجود» را بر اساس دیدگاه فلسفی‌اش تبیین می‌کند و برداشت خاصی از آن را پیش می‌کشد، وحدت وجود در این برداشت به وحدت وجود غنی و مستقل و کثرت موجودات رابط می‌رسد.
در نظام‌های فلسفی پیش از حکمت متعالیه، وحدت وجود جایگاهی نداشت و به کلی طرد می‌شد. در آن‌ها میان کثرت و وحدت تباینی نازدودنی در کار بود. تشکیک وجود هم به تنهایی نمی‌توانست وحدت وجود عرفانی را اثبات کند، تنها با ضمیمه‌شدن تحلیل رابطه علیت به تشکیک در وجود این مهم تحقق یافت. بدین‌ترتیب، ملاصدرا به کمک این تحلیل از فلسفه رسمی به نگاه عرفانی گذر می‌کند و فاصله موجود میان آن دو را بر می‌دارد.
اما روش ملاصدرا: او بین برهان و عرفان و وحی جمع برقرار می‌سازد. این سه درواقع سه راه متفاوت هستند و اگر واقعاً راهی به حقیقت‌اند، باید نتایج و دستاوردهای آنان نیز یکی باشد.
به اعتقاد نصر نبوغ خاص ملاصدرا در این بود که سه راهی را که به حقیقت می‌رسند؛ یعنی وحی و برهان و تهذیب نفس قرآن، برهان و عرفان را که به نوبه خود به اشراق منجر می‌شود، با یکدیگر ترکیب کرد و یکی ساخت. در نظر وی، عرفان و فلسفه و دین، عناصر یک مجموعه هماهنگ هستند و او کوشید این هماهنگی را هم در زندگی و هم در آثارش باز نماید.
«او دیدگاهی اتخاذ کرد که در آن برهان عقلی یا فلسفه، که البته لزوماً به آنچه که یونانیان گفته بودند محدود نمی‌شود، با قرآن و احادیث پیامبر و ائمه علیهم السلام پیوندی تنگاتنگ می یابد و این دو نیز به نوبه خود با آرای عرفانی که حاصل کشف و شهود و اشراقات نفس پاک است متحد می‌شود».^[۴۲۵]
او همچنین در برخی از آثارش میان دو دسته از حکما و در نتیجه میان دو دسته علوم فرق می‌گذارد. حکمایی که صاحب نظرند (الحکماء النظار) و دیگر آنان که دارای بصیرت هستند(الحکماء ذوالبصیره)، علوم دسته‌ی اول، علوم نظری و علوم دسته‌ی دوم، علوم بصیرت است. از نظر او علوم دسته‌ی دوم تنها از راه وجدان و ذوق قابل درک است.
«این علوم با تعالیم الهی قابل وصول و تنها با نور ولایت و نبوت قابل کشف است. از این‌رو باید به تهذیب نفس و تصفیه قلب روی آورد و باقی عمر را در تدبّر در آیات و احادیث صرف کرد».^[۴۲۶]
بنابراین بنابر آنچه گفته شد، تأثیر نصر و دیگر سنت‌گرایان از فلسفه اسلامی به ویژه در تفکیک عقل جزئی از عقل کلی و کاربرد نصر از اصطلاح مطلق مطلق که دارای وحدتی متعالی است و شعاع انوارش در میان کثرات متجلی است کاملاً نمایان است.

۳-۳-۲- ۳- نصر و شیخ اشراق

شیخ اشراق در آغاز «حکمۀ‌الاشراق» تصویر خاصی از عقلی که مبنای فلسفه‌اش است، ارائه می‌دهد. وی در مقدمه به اقسام حکما اشاره می‌کند.
وی همچنین در مورد اثرش گفته است: «در این کتاب بحث نمی‌کنیم، مگر با مجتهد متألّه و کسی که طالب تألّه است، و خواننده‌ی این کتاب از لحاظ درجه حداقل باید کسی باشد که بارقه الهی بر دل او وارد شده باشد و ورود این بارقه برای او ملکه شده باشد و دیگران از آن نفع نمی‌برند. پس هر کس تنها طالب بحث نظری باشد، باید روش مشائین را أخذ کند؛ چراکه این روش برای بحث تنها نیکو و دارای استحکام است و ما با او سخنی و بحثی در قواعد اشراقی نداریم، بلکه در اشراقیون بدون سوانح نوری سامان نمی‌یابد. به درستی که برخی از این قواعد بر این انوار مبتنی هستند و حتی اگر در اصول شکی رخ دهد، آن شک با نفس منخلع از بدن رفع می شود و همان‌طوری که محسوسات را دیده‌ایم و به برخی از حالات آن‌ها یقین پیدا کرده‌ایم و سپس علم صحیحی را بر آن‌ها مبتنی می‌سازیم، به همین نحو چیزهایی از امور روحانی را می‌بینیم، سپس قواعدی را بر آن‌ها مبتنی می‌سازیم. پس هرکس که از این راه نرود، چیزی از حکمت نمی‌داند و شک‌های گوناگون به دل او راه خواهند یافت».^[۴۲۷]
مباحث حکمت اشراق مخصوص کسانی است که بارقه‌ی الهی بر آنان وارد شده باشد. شیخ اشراق به این نکته‌ی مهم تصریح می‌کند که فیلسوف تنها با بحث نظری از دست شک رهایی نمی‌یابد و برای نجات از شک باید به مشاهده امور روحانی دست بیابد. سوانح نوری و اشراقات درونی مکمل بحث نظری‌اند و فیلسوف بدون آن‌ها هرگز به مقام یقین دست نمی‌یابد، بنابراین عقل اشراقی؛ یعنی عقلی که مبنای فلسفه اشراق قرار می‌گیرد، عقلی است که به دستاوردهای عقل بحثی و استدلالی اکتفاء نمی‌کند و تأملات فلسفی را صرفاً بر پایه آن مبتنی نمی‌سازد.
هانری کربن به نکته‌ای از تاریخ فلسفه اسلامی توجه کرده است که از یک سو با مطلب یاد شده و از سوی دیگر با نظر سنت‌گرایان ارتباط دارد. نزاع غزالی با ابن‌سینا و نیز نزاع ابن‌رشد با غزالی در تاریخ فلسفه بسیار درخور اهمیت است. بازخوانی خاص کربن از این نزاع‌ها این است که «آن‌ها را در اصل به نزاع فلسفه‌ نظری محض مربوط می‌شوند و تلاش سهروردی را در راستای رفع این نزاع‌ها می‌داند. فلسفه‌ نظری محض همان فلسفه مبتنی بر عقل جزئی است و فلسفه‌ قلب همان فلسفه‌ مبتنی بر تألّه است که فلسفه اشراق بر آن تاکید دارد».^[۴۲۸]
سخن شیخ اشراق با این ادعای سنت‌گرایان قابل مقایسه است که عقل جزئی به تنهایی یقین‌آور نیست و دستاوردهای آن همیشه شک‌آور است و این شک درصورتی رخت بر می‌بندد که عقل جزئی با عقل شهودی ارتباط خود را قطع نکند. تنها عقل شهودی می‌تواند یقین مطلق را به ارمغان آورد.
نکته جالب توجه درباره شیخ اشراق این است که او برای اولین بار تعبیر حکمت خالده یا حکمت ازلی را به کار برده است. وی در کتاب «مطارحات» از شجره حکمت سخن می‌گوید که شاخه‌هایش به قوت شیوه‌ای اسرار آمیز، که آن را «خمیره ازلی» می‌نامند، از جایی به جای دیگر می‌رسد، همواره افزون‌تر و پراکنده‌تر می‌شود. او به این نکته اشاره می‌کند که اسرار حکمت را در کتاب«حکمۀ‌الاشراق» آورده است و آن کتابی است که حکمت کهن در آن دوباره زنده شده است، حکمتی که همواره مدنظر پیشوایان حکمت در هند، پارس، کلده، مصر و فیلسوفان کهن یونان، مانند افلاطون بود و منبع حکمت الهی را تشکیل می‌داد؛ این حکمت خمیره‌ی ازلی است.^[۴۲۹]
سهروردی تلاش می‌کند تا شجره نسب اشراقیون و کسانی را که به خمیره‌ی ازلی دست یافته بودند ترسیم نماید. «در این‌جا هرگونه تضاد میان حکمای یونان و حکمای شرق از میان بر می‌خیزد. این حکما نگهبانان این حکمت در جانب غربی یا در جانب شرقی‌اند.
خود سهروردی هم در سنت اشراق به کانون برخورد و تلاقی ایرانیت و یونانیت تبدیل می شود».^[۴۳۰]
شجره نسب سهروردی هم با سخنان برخی از سنت‌گرایان در مورد فلاسفه یونان باستان مشابهت دارد، مثلاً شوان در برخی از آثار خود به این نکته اشاره کرده است که «یونانیان قبل از ارسطو اهل حکمت خالده بودند. او همچنین، به برخی از اعتقادات سنتی مردم دوران باستان اشاره می‌کند و اعتقادات سنتی اصلی آنان را بر می‌شمارد».^[۴۳۱]
در فلسفه اشراق سه ویژگی وجود دارد که نظر نصر را به خود جلب کرده است:

1. 1. این فلسفه به ادعای سهروردی بیشتر بر اشراق و احوالات باطنی مبتنی است تا معقولات عقلی.

1. 1. توجه به حکمای ایران باستان و فرهنگ ملی ایران.

1. 1. استفاده فراوان از آیات.